湖南村庄遭逢大雨,冲出上万怪异石像,专家:能力有限不能鉴定

引言淮南弟称号 , 刻玺于北方 。 铠甲生虮虱 , 万姓以死亡 。 白骨露於野 , 千里无鸡鸣 。 生民百遗一 , 念之断人肠 。 ——《蒿里行》
秦始皇的皇陵并没有开发完全 , 而他的兵马俑作为殉葬品就足够惊艳世界 , 因为造型美轮美奂 , 表现了古人超高的工艺水平 , 兵马俑也被称之为“世界第八大奇迹” , 沉淀了千年的岁月再重现人间 , 它成了各国元首到访我国都爱参观的文物 。
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兵马俑以工艺闻名于世 , 人们对于这做工精细 , 外形神秘的陶像充满向往 , 然而鲜为人知的是 , 在一座湖南的偏远村庄里 , 还有数量和规模都媲美兵马俑的石像 , 而它的来历比兵马俑更加神秘 , 这又是怎么一回事?
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这个村庄叫广洞村 , 坐落于湖南省永州市道县祥霖铺镇 , 这座村庄已经有了700年左右的历史 , 在当地有一个代代相传的传说 , 说是山里面有一个“鬼崽岭” , 它是村里的禁地 , 百年来 , 村民都被禁止踏入到这里 。 随着时代的发展 , 人们认为这些传言都是怪力乱神之说 , 不足为惧 , 于是对这让村民“恐慌”百年之久的禁地到底是什么样就更加好奇 , 于是纷纷打探起了它的传说 。
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一位村民介绍到 , 有一天 , 一位村民在山里路过 , 突然就下起了暴雨 , 于是他只好就近找地方避雨 , 恰好就找到了鬼崽岭 , 结果发现大雨冲出了许多造型怪异的石像 , 它们体态神情各不相同 , 有像婴儿般大小的 , 有像成人般大小的 , 由于雨天光线暗淡 , 碰上这些石像就显得更加诡异 , 于是就有了“鬼崽岭”这么一说 , 当地人将那些石像也称之为“鬼崽崽” 。
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石像 , 古村 , 再怎么听都像是存在疑是文物 , 于是专家们也组成了考古队前往 , 当他们抵达现场后 , 一眼就认出了石像是人为的 , 起初的估计时间是1000年前 。 从远处看 , 石像群确实有些恐怖 , 它们造型大多不一样 , 而且神情也各不相同 , 由于这批考古队的能力有限 , 他们无法鉴定出石像的制作时间 , 于是便将情况汇总转移到更上层的领导 。 而在鬼崽岭的西北方向 , 还发现了一座石碑 , 这桌石碑名叫《栎头源坛神记》 , 根据石碑上的内容可以得到石碑制作于清光绪年间 , 是一名叫徐咏的贡生所作 , 然而石碑是石碑 , 石像是石像 , 两者的年代并不一样 。
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2002年3月的时候 , 一批在考古界有着丰富经验的专家们组成了新的考古队来到了广洞村 , 而他们推翻了第一批考古队的观念 , 他们认为鬼崽岭的石像制作于原始社会 , 而那里曾是原始人类的祭祀地址 , 而数量和规模更是超过了秦始皇的兵马俑 , 它更是不属于封建王朝时期 , 而利用它则是研究起原始人类 , 是十分重要的文物 。
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在鬼崽岭的东边山上有一座禹王庙 , 由于当地一直流传着舜帝的各项事迹 , 还会有关于他的纪念活动 , 所欲推测舜帝的墓地就在这里 , 而石像就是他的陪葬品 , 而且在距离此地40公里外的九嶷山 , 正是《史记》中记载的舜帝驾崩的地方 , 所以他为会安葬在鬼崽岭也并非是“奇思妙想” , 相反还有非常大的可能 。 而令人吃惊的是 , 通过对石像的大量的调查 , 他们发现了这批石像并不是制作于同一时间 , 有的可以追溯到原始社会 , 有的则是可以定位到宋元年代 , 可见这些石像的规模大于兵马俑也是因为祭祀活动延续了几千年 , 而每次都会制造出石像 , 积少成多后 , 就有了如今的这样的规模 。