安徽淮北春节的风俗淮北春节的风俗其原由

各地春节风俗各地春节都有什么风俗？迷信活动在农村尤为盛行。多数村庄建有土地庙，每逢年节，村民用香火供奉。解放后，各种迷信活动禁而未绝，但只是少数人。
禁忌旧时，在日常生活中，各地禁忌繁多。送礼忌送钟(讳“终”音)；慰问病人忌送梨子(讳“离”音)；正月初一忌说不吉利的话，忌扫地、倒垃圾和往屋外泼水；正月初三忌拜年；男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下通行；女子出嫁忌回头观看，忌碰着大门；结婚新房忌设在后厅，以免过两道门槛；新婚忌寡妇进新房；忌出嫁的女儿在娘家过年。

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北京的春节习俗-北京有什么风俗春节？春节，北京有什么风俗一路行来，只听风车卜碌碌乱响，纸鱼扑楞楞随风招展；又见凯旋的香客满头金碧辉煌，满面春风，真好像从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。各自抵家，绒花金宇分赠家人，元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里，大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上。这时满眼的财喜气，充耳的风车声，年意盎然，真是“别有一番滋味在心头”!出朝阳门约五里之遥的东岳庙，也是春节时重点庙会之一。
淮北的民俗淮北市是一个新建的矿区城市，因为人员来自祖国的四面八方，所以各种艺术形式的演出均有他们的观众。但这一地区拥有广泛群众基础的地方戏曲当推淮北梆子戏、泗洲戏和花戏。
① 淮北梆子戏：
淮北绑子戏源于河南豫剧豫东沙河调。由于豫东与淮北毗邻，长期的艺术交流，使豫东沙河调逐渐吸收了淮北民歌和民间小调的有益成份而演变成今天的淮北梆子戏。淮北梆子戏的唱腔具有高昂、粗犷、奔放、感染力强的特点，有二百多种曲牌。演唱分大本腔与二本腔（二本腔即假嗓），在伴奏乐器上除弦乐和鼓板之外，另加枣木梆相击作声，藉以增强声调之节奏。在艺术表演程式上受京剧的影响较大，但仍具有地区特铯。淮北市梆剧团，淮北市的厂矿、郊区、农村剧团在演出剧目时绝大多数是演唱淮北梆子戏。
② 泗洲戏：
泗洲戏原称“拉魂腔”，源于苏北鲁南地区，传入淮北，已有二百多年的历史。建国前基本上是由民间小班社在农村演出。这种班社多以家族、家庭成员、师承关系为核心组成。建国后才逐步进入城市登上舞台。泗洲戏的唱腔具有加快、爽朗、委婉的特铯。在农村中流传有这样的歌谣：“拉魂腔，拉魂腔，不怕你不来，就怕我不唱。”由于它的唱腔优美动人，因而具有强烈的艺术魅力，深受淮北地区人民的喜爱。又因为泗洲戏的老一辈艺人多数生长在泗县一带，所以这一剧种在语言运用上又具有泗县一带语言粗犷、幽默的特铯。
泗洲戏的剧目：传统大戏约有80多出；传统小戏和折子戏约有60个左右。除此，还有二百个“篇子” 。优秀的生活小戏如《拾棉花》、《走娘家》、《借水瓢》、《钓水鸡》、《野姑娘》等，都是根据这些“篇子”整理改编出来的。建国以来，除创作了一批优秀的现代剧目，如《结婚之前》、《两面红旗》、《摔猪盆》等外，还整理改编了一批受到群众欢迎的传统剧目，如《三蜷寒桥》、《杨八姐救兄》、《拾棉花》、《走娘家》、《打千棒》等；这也是有代表性的剧目。
建国以来，泗洲戏在党的重视和培养下，无论在声腔艺术、表演艺术和剧目的创作、整理工作上，都取得了较显著的进步和发展，它拥有李宝琴、霍桂霞等著名演员，还培养了一大批优秀的中青年演员，受到群众的赞赏。十年洗劫几乎使这个剧种濒于灭绝，但在打倒“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会的光辉照耀下，泗洲戏又恢复了青春，目前，地、市、县级专业剧团已恢复了七个，正在欣欣向荣地发展着。
③ 淮北花鼓戏：
淮北市郊农村的集镇一直有花鼓戏小班社演出。这种班社五至十人，多以家族、家庭成员、师承关系为核心组成。他们农忙种田，农闲演出。一般不搭台子，围个地摊就可演出。淮北花鼓戏音调委婉，带有拖腔。不用弦乐，只用鼓板。生角穿件大褂，带上髯口，也简易化妆。旦角头上扎个采球，腰间系上采裙，自我表白角铯。唱腔虽然曲调比较单调，但因吸收了淮北的民间小调，劳动号子、农谚、歇后语等，具有浓厚的乡土气息，因而深受农民群众的欢迎。
淮北花鼓戏的剧目分大戏小戏两种，传统剧目有《王小赶脚》、《四宝珠》、《花园会》等一百七十多个。内容多反应当时人民的生活、劳动、习惯、性格，运用当地群众的纯朴语言，具有浓厚的乡土气息。民俗~~~~
你不是淮北人么？450？扯，光写吃就够了！建议你不要写他杂，就写吃算了！
淮北位于华北平原，与鲁，豫，苏接壤！主食以面食为主，馒头，面条...........................
自己写去吧，然后你再跟其他省你所了解的比较下，顺便说下你喜欢吃的.
字该够了吧...
如果老师说你跑题，你就说在民俗范围太广，你对吃比较了解，就写了民俗的一方面...... ...-_-!

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淮北人是怎么过春节的【安徽淮北春节的风俗淮北春节的风俗其原由】除夕那天有的是中午，有的是晚上吃年夜饭，第二天拜年。初二开始出行，走亲戚。多数商店开张了，不过并不是很忙，还可以玩，因为没几个人买东西

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