最悲催的牛津学霸,写出了最出名的著作,却因为这本书一生坎坷

最悲催的牛津学霸,写出了最出名的著作,却因为这本书一生坎坷
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霍布斯是西方非常有名的学者 , 虽然一生没有担任过什么重要职务 , 但是他的《利维坦》一书 , 成了当时国家理论的必读书目 , 并且对后世的影响非常巨大 , 其对社会契约论的独到见解 , 直接影响了后面卢梭等思想家 。
但就是这么一个看起来影响力巨大的学者 , 在其生前却非常悲催 , 通常伟大的著作诞生之初都会遭到非议 , 比如达尔文的《物种起源》 , 这大家都可以理解 , 毕竟这种颠覆性的理论通常都会受到保守派的攻击 , 哥白尼甚至生前都不敢公开发表自己的日心说 。
这种受到一派势力打压的情况在思想界还是很多的 , 但霍布斯不一样的 , 他的巨著《利维坦》一出来 , 是几乎遭到了所有派别的反对 , 基本上王权在的时候受打击 , 王权没了还是受打击 , 这个霍布斯也是在是太倒霉了一点 。
要搞懂这个牛津的学霸怎么这么倒霉 , 我们首先就要搞清楚《利维坦》这本书到底写了些什么 , 为什么霍布斯的主张会遭到所有人的反对呢?
最悲催的牛津学霸,写出了最出名的著作,却因为这本书一生坎坷
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(1)利维坦是个大怪兽
《利维坦》这本书是个音译 , 利维坦是一种怪物 , 一个有着巨大体型的怪兽 , 霍布斯用这个怪兽来比喻国家 , 当然原书的书名特别长 , 中译本做了简化 , 事实上我们能够看到的一方严肃性著作 , 名字都特别长 , 翻译过来的时候我们都做了简化 。
这种特别长的书名是中国人不怎么理解的 , 这个主要是跟西方传统的经院主义哲学有关系 , 西方传统大学亚里士多德的逻辑课属于必修课 , 所以在他们的传统观念里 , 严肃的书籍书名一定要起的严谨 , 这种又长又没有美感的书名常常是中国人不理解的 。
东方文明跟西方文明在根子上就有很多不同 , 比如说这本《利维坦》 , 很多书籍的简介里面说到这本书的时候 , 总是很自豪的说 , 这本书里主张的君主应当集权的提法在中国早就是这样了 , 这种水平的书放到中国也就是一般水平 。
这种简单的评价很容易让人忽略这本书的真正价值 , 这本书的确是主张君主应当有无限的权力 , 但是这只是他的表象而已 , 这本书的重点在于说明了为什么君主要有无限的权力以及这种无限权力的根据和基础是什么 。
东西方文化一个最大的差异就在于关于王权的理解上 , 西方童话故事里总是有很多王子放弃王位娶了平民的故事 , 也有很多王子亲自拿着长剑去救公主 , 这种事情中国人都很不理解 , 怎么一个王子需要亲自去做这样的事儿吗 , 放弃王位真的就那么容易吗?
这里跟中国有两点最核心的却别 , 第一是西方国家往往都比较小 , 说起来是某某王子什么的 , 很可能地盘也就跟中国的一个县城差不多 , 所以说到西方的王子国王什么的 , 千万不要自动的把他和中国的皇帝和皇子类比 。
地盘大小还容易理解 , 毕竟传统社会中我们也有一个说法叫做土皇帝 , 说的就是称霸一个村庄或者一个县城这样的人 , 但说起来西方国王的权力实际上非常小 , 这一点很多国人就不是很理解了 。
传统的西方社会王权受到很多制约 , 而一个最大的制约就是教权 , 在传统的西方社会 , 王权和教权一直都是并行的两大权力系统 , 甚至相当长的一段时间 , 教权都要远远大于王权 , 西方社会一个国王 , 即便是像英国法国这种大国 , 国王的权力也是受到很大限制的 。
在这种传统的环境下 , 霍布斯横空出世 , 以牛津大学哲学家的态度 , 写出了一本有着扎实理论基础的著作《利维坦》 , 书中明确提出了君主应当有无限的权力 , 还提出了国王无谬说等一系列君主集权的理论 , 这么一本书按理说应该得到国王的大力支持 , 可偏偏霍布斯生不逢时 , 此时的英国正处在光荣革命的时期 , 克伦威尔蠢蠢欲动 , 查理一世生死未卜 , 一切的现状都对霍布斯非常不利 , 在一个推翻国王的国家鼓吹国王应当拥有无限的权力 , 霍布斯的待遇可想而知 , 不把他弄死已经算是幸运的了 , 只能说霍布斯怎么这么点背呢 。