佛教艺术市场中那些极稀有的盛世神品造像

宫廷艺术称得上市场上的永恒主题，而宫廷的佛教艺术则是其中最为特殊的一种，承载着帝王或者最高统治者的无上信仰和精神寄托，我们可以看到很多宫廷艺术品是帝王用来打赏臣下的，但最高级的佛教艺术品，则是帝王自己供奉或者祈福所用，其所承载的意义和含金量，自然要比其他的品类神圣了许多。

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清乾隆宫廷御制紫金琍玛无量寿佛（金嵌宝石）
康雍乾三代帝王都笃信藏传佛教，而其中最为“痴迷”者，当属乾隆皇帝。普通人想要拜佛，会去寺庙。但乾隆皇帝想拜佛，居然把寺庙的金殿“搬回家” ，其标志是六品佛楼的建立和清宫造办处制造的拥有近乎完备神系的藏传佛教造像。

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无量寿佛是阿弥陀佛的圆满报身相，所以并未显现成身着袈裟的出家形象。而是身着天衣，天冠，并有十三种饰物庄严其身，手中持有盛满可令人长生不老之甘露的宝瓶。

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清乾隆宫廷白马头金刚佛（六品佛楼）
【佛教艺术市场中那些极稀有的盛世神品造像】此件造像，依据其外观表现及相关仪轨，应为德行根本品的九主尊之一——白马头金刚佛，其手中法器已憾失。

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铜鎏金马头金刚
马头金刚是观音菩萨千千万万化身中之一种忿怒化相，是宁玛派与格鲁派最重视的本尊之一，是帮助修行者降魔除障的忿怒相。马头金刚的主要功德为：降伏罗剎、鬼神、天龙八部之一切魔障，消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。

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铜鎏金阿弥陀佛
阿弥陀佛呈冥想坐姿，双手置于腹前，拇指相对，结禅定印。身穿斗篷般款式的透明僧袍，轻薄贴体的衣袍清晰勾勒出主尊的完美身材。领口在颈后收紧，飘带在身后飘然而下，直抵台座。

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释迦牟尼铜鎏金、白毫嵌珍珠

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铜鎏金释迦牟尼说法像
此尊释迦牟尼坐像，即出自乾隆朝的宫廷金铜佛造像，呈现的是“释迦八相”之说法相。说法相也称初转法轮相，是表现释迦牟尼35岁时正式传教的形象。佛传故事中称，最初侍从他逾城出家的五位长老闻其初转法轮后，便投入佛门，是为“五比丘” 。此后，佛陀有了自己的僧团组织，使得佛、法、僧俱全，并由此逐渐形成了一个具有世界影响的宗教组织。返回搜狐，查看更多
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