维生素b6|中医经常说养生先“养气”，那什么是“气”？和脏腑的关系如何？营养膳食

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我们都知道，传统养生最看着如何调养一个机体的“气” ，无论是气的虚实，还是气机的顺畅，都直接影响一个机体的健康程度。
但是，什么是气呢？我们有必要更全面地认识这个概念。

在中医理论里， “气”是一种至精至微的物质，也是构成世间万物的基本元素，它最基本的特点就是运动。于是也就决定了，自然界的一切运动变化，都可以看成是“气”运动变化的结果，它们是阴阳对立统一的。
和气相对应的是“形” ，这是一个机体生命存在的基本形式。简而言之，一个肉体的存在就是“形” ，但这个形本身不具备生命，只有它和“气”有机结合在一起之后，才算是一个真正的生命。
由此可见，在中医理论里，人体也是一个不断气化的总体， “气”在机体上不断发生的变化与运动，就叫做“气机” ，气机有四个总的形式，那就是升降出入。

这也就意味着，我们身体的内部，时刻存在着气化运动，中医所针对的，不但要兼顾“气” ，更要关注气机的变化。
用通俗点的话来说，气就是维持人体生命活动的最基本物质，而气化作用则是生命活动的特征。
气从哪里来？无非就是通过我们的饮食，从食物水谷之中获取并转化而来。
我们每天都要进食，也就源源不断地产生“气”；为什么气不会像气球那样越来越胀大？因为在气机的过程里，需要不断消耗“气” ，这个过程同时还会产生一些废物，通过呼吸、汗水、尿液、大便等形式排出体外。
所以，《黄帝内经》说一个人是“禀天地之气而生，依四时之气成” ，人体内的气机变化，和外界的阴阳五行之气的变化也是相通的。天地之气有阴阳之分，人体之气同样也有阴阳之分。

所以，古人说“人生所赖者，唯气而已矣” 。《黄帝内经》也说： “惟气以形成，气聚则形存，气散则形亡……气聚则生，气散则死” 。
由此可见，什么是气，它其实就是构成人体、并维持生命活动的最基本物质。
从这个基础上，我们可以进一步推演，脏腑功能其实也是一种“气”的体现，经络的周流更是气机的一种表现形式。
因为在中医理论里，生命不仅仅是存在的，更是一种功能的，这就涉及到“神”的概念，所谓得神者昌、失神者亡是也。

但需要注意的是，中医虽然非常重视“气”的存在与运动变化，但这种变化不是空幻存在的，而是建立在“形”之上的运动。也可以说，有气必有形，说到气的运动，必然会包括形的变化，有形但未必有气。这也就是内经所说的“有诸内必形诸于外”的意思。
我们又常说到“精气” 。其实，精、精气都是气以聚而成形的，是以运动形式存在的一种形态。气属阳而主动，如果运行有序而不乱，那就是健康的状态；而精、精气属阴而主静，如果宁谧秘藏而不妄泄，那也是健康正常的状态。