南瓜|关于情绪与中医玉米

书里边介绍了传统情绪观，即本质主义情绪观。在本质主义情绪观的理论里边，每种情绪都有自己的“情绪指纹” ，即每种情绪都有固定的对应脑神经反应。这本书的作者作为一个研究型心理学家，通过自己的研究所得出的展示给读者的是另外一种理论“建构主义”理论。

“建构主义”理论下的情绪观认为，情绪的根源来自于大脑对身体内部的感受。不同情绪之间并没有明显的区别开来的神经反应。情绪也并非独立的个体，而是连贯性的情绪感受，只有当你去评价它的时候，连贯的情绪感受才会成为我们所熟知的一个一个的情绪。比如像欣慰、欣喜、高兴这些情绪，当你不去描述它的时候，它只是内在的情绪感受，只有当你选择用词语去描述它的时候它才成为了具体的情绪。
建构主义情绪观似乎也支持了另外一种理论，即“唤醒度于评价” 。
书中提到了一种改善情绪的方法：提高情绪粒度，即丰富自己对情绪描述的词语的数量。例如当你只知道欣慰和欣喜若狂两个词语时，你的情绪感受只能表现为这两种情绪。如果你的词语量增加了，例如从只知道欣慰和欣喜若狂变成欣慰、欣喜、高兴、兴奋、欣喜若狂，那你的情绪感受所能表现成的情绪就有了两端之间的更多选择。
对于本人的启发与感想：
中医当中有一种认识方法叫做“取象类比” ，就是将自然界的事物与人进行对比研究。通过取象类比的方法，把光和人的思想进行类比，可以发现人的思想就像光一样，具有同样的“波粒二象性” 。当不与外界发生作用时，光会表现出波的形态，当与外界发生作用时光就会表现成粒子形态。建构主义情绪观似乎支撑了这样的取象类比。
中医中对脏腑的认识与西医不同，西医当中对胃的认识就是解刨学意义上的单个器官，而中医中对胃的认识包含了对其它脏腑组织的影响。受传统情绪观“本质主义”这个词的启发，我把中医对脏腑的认识方法叫做“机制主义” ，即把整个对外影响的机制作为一个整体去认识。
中医当中有“五志”对应着“五脏” ，情绪源于大脑对身体内部的感受这种观点，似乎也支持了五志与五脏的对应关系。
基于中医五志的观点，在改善情绪时除了利用提高情绪粒度的方法之外，还可以去找中医看看自己的五脏健康与平衡状况。
【南瓜|关于情绪与中医】最后再说一个个人观点。人们对于中医的接受程度低于对西医的接受程度，关键在于中医的认识方法没有被广泛的运用到社会与生活中。现代科技的起飞源于西方，也源于本质主义的认识方法，本质主义认识方法的贡献毋庸置疑。机制主义与其它的中医的认识方法和我们传统文化的其它的认识方法，也应当被积极的去运用起来，去发现下一个让世界腾飞的方法。