养生|人到中年，最高级的养生，不是睡觉，不是锻炼！而是这个字！睡眠

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“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节” 。

这一首诗，是无门慧开禅师写的，对如何做人处世有一定的好处。
描绘出了人生最好的姿态，那便是“用一颗平常心去面对生活” ，这首禅诗正是五十岁之后的人，最好的生活状态。
若无闲事之“若” ，实为假设；若无闲事之“无” ，极为难得。
无闲事之扰，乃“无为、无争、知足”等等之汇合。饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。
平常心即自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
它的字与意境很美，虽然世人都晓平常心好，却惟有“成败、贫富、荣辱”诸多忘不了之“苦” 。
若无闲事之平常心，实为人所追求极高之境界。事事平常，并非平常；平常之心，实不平常。
渐入中年，觉得其实有闲事挂心头也算不上什么，只要无灾无病，便是人间好时节。
年纪越大，越发明白，有一个健康的身体，胜过千万财富。
人到中年，最高级的养生，不是睡觉，不是锻炼！而是这个“少”字。

01
少思者，自在。
世上本无事，庸人自扰之。
出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼地自找麻烦。
古人认为“少思”对人一生的发展是很有好处的。
“少思”与其对应且意义相反的就是“贪多求全” 。既想得到更多的物质财富，又想自己平安无事。
人生是平衡的，若是想要更多，那就承受更多。
没谁能够将好处占尽，一切只在自身选择而已。
会选择的人，往往懂得适可而止，不贪多求全。

道家认为“少思”是积极的人生处世，而“贪多求全”容易遭致祸害。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等辩证法思想。
《史记》中《论六家要旨》：道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。
其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，制约而易操，事少而功多。
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。
无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。

《汉书·艺文志》：
道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。
合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。
及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。