肝气郁结百病生，一个妙方，让肝舒服，还能抗癌、抗抑郁、治便秘中医用药|中医

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肝好的人，一般都有这三个显著特点，哪怕占一个也值得恭喜。第一个特点就是精神状态好，《黄帝内经》指出， “肝在志为怒” ，如果肝功能良好，就能自由驾驭情绪，不至于常生闷气，不至于大发脾气，整个精神状态就是给人一种如沐春风的感觉。第二个是特点是睡眠质量好，人卧则血归于肝，而肝的藏血功能能够滋养心神与肝魂，使人容易进入深度睡眠。第三个就是面部气色好，虽然是心其华在面，但是肝的藏血功能能够为心提供源源不断的能量，因此，面部气色好不仅是心功能好，更提示了肝功能很好。
诚如《黄帝内经》所载， “肝为将军之官，谋略出焉” ，然而我们都知道， “谋事在人，成事在天” ，因此，很多谋略未必能够成功，更何况人生不如意之事十常八九，这就容易导致肝的疏泄功能出现故障，肝的疏泄功能不能顺心如意，那么就容易导致肝气郁结，肝气郁结往往就是百病的开端，真可谓是， “肝气郁结百病生” 。因此，肝好，才能心情好，心情好，很多问题都能迎刃而解。而要想纾解肝气郁结的问题，最重要的就是要让肝柔顺舒畅，而能够做到这一点的中医良方虽然有很多，但其中最为著名的莫过于“逍遥散”与“柴胡疏肝散” 。

逍遥散既是千古名方，又是十大名方，它的光芒非一般良方可比，然而，比它出道晚几百年的柴胡疏肝散却“欲与逍遥试比高” ，而且经过历代医家的临床实践，发现柴胡疏肝散在疏肝解郁方面的能力不亚于逍遥散，可以说完全能够与逍遥散并驾齐驱，说它们俩是中医疏肝界的“大哥”和“大嫂” ，一点都不为过。那么，这个柴胡疏肝散究竟是从何而来的呢？目前最主要的说法有两种，一个说法是来自于明代杰出的医药学家张景岳的《景岳全书》，另一个说法是来自于明代非著名医学家叶文龄的《医学统旨》。由于张景岳名气非常大，导致很长一段时间，都认为柴胡疏肝散是出自张景岳的疏肝良方，而实际上，柴胡疏肝散最早源自《医学统旨》。
那么，柴胡疏肝散究竟是由哪些中药组成的呢？据《医学统旨》记载，柴胡疏肝散由“柴胡、青皮（醋炒）各二钱，川芎、芍药（煨）、枳壳（麸炒）、香附各一钱半，甘草（炙）五分”等7味中药组成，按照原方的煎服方法是，用“水二盅煎八分，食前服” 。不过到了《景岳全书》中，方中的青皮改成了陈皮。那么，柴胡疏肝散中，到底是该用青皮还是该用陈皮呢？其实这个问题虽然存在争议，但是应该说，无论是用青皮，还是用陈皮，其实是不影响全方的大方向的。就如同这个方中所用的芍药一样，究竟是白芍药还是赤芍药？大多数医家都认同使用白芍药，只有少数医家使用赤芍药，且也能获得疗效，这也说明中医用方的灵活性。

对于柴胡疏肝散中的青皮、陈皮之分，赤芍、白芍之别，仍然有待于进一步研究，不过在后世医家的运用中，柴胡疏肝散所用芍药基本上是以白芍药为主的，至于青陈皮，也大部分是以陈皮为主。为什么呢？有医家研究认为，青皮善破气消积，入肝、胆、胃经，尤往下沉；陈皮善理气化痰，入肺、脾经，升降并调；肝郁气滞之胁痛者，医者若只顾疏肝理气，而忽视气机升降与脏腑传变，则疗效欠佳，应当“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”才能兼顾全面；因此后世方中以陈皮易青皮，可增强顾护脾脏，调节气机升降之效，令全方升降有衡；再加上以醋炒制陈皮，可令陈皮有入肝经之效[1