佛教自从东汉末年传入了中华大地之后 ， 它那与众不同的佛学思想 ， 就迅速吸引了中原人的注意 ， 于是 ， 上至帝王将相 ， 下至贩夫走卒 ， 各个阶层 ， 男女老少 ， 都有笃信佛教之人 。 佛学思想 ， 对于中国传统思想和文化 ， 也产生了深远的影响 。
不过 ， 唐朝出了一个慧能之后 ， 中国人便开始不再对那从天竺传来的佛学照单全收了 ， 而是开始根据中国的社会情况 ， 传统文化 ， 对佛学思想加以改进 ， 因此而提出了“不立文字 ， 教外别传”的“顿悟”的修行方式 ， 创立了具有中华文化特色的佛学流派 ， 禅宗 。 自此以后 ， 佛学在中国的影响 ， 便愈加深远了 。
其实 ， 如果说起佛教对于中国文化的影响的话 ， 可以从显性和隐性这两个方面来理解 。 所谓的显性 ， 那自然就是说那些从内容题材 ， 到表现方式 ， 全部都来自于佛教的文学艺术 。 其中最明显的 ， 莫过于建筑、雕塑和绘画了 。
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中国原本恐怕是没有类似寺庙、塔之类的建筑物吧 ， 可是 ， 自从佛教传入了中国之后 ， 便将这些与佛教有关的建筑样式也传入了中国 。 还有那些寺庙中的佛像雕塑 ， 墙壁上画的各种佛本生故事等 ， 这些都显而易见 ， 是受到了佛教的影响 。
另外 ， 在音乐和文学方面 ， 也有类似的形式 ， 比如各种佛教音乐 ， 那自然是受到了佛教的影响了 ， 唐朝的变文等 ， 所讲述的内容也有很多是佛经中的小故事 。
而关于隐性的影响呢 ， 就不是那么容易看出来了 ， 它主要是指以佛教的思想渗透到其中 ， 所创作出来的作品 ， 诗文便是其中之一 。 很多的诗歌 ， 虽然从表面上看并不是以佛教作为题材的 ， 可是 ， 如果细细咂摸那诗中的滋味 ， 我们就能够发现 ， 那些原来都是禅意十足的诗歌呢 。
早在晋朝年间 ， 就有人写下了《庐山东林寺诗》 ， 诗中除了赞美清净的山林之外 ， 也表现了几许对于佛学的领悟 ， “有客独冥语 ， 悠然忘所适 。 挥手抚之门 ， 灵关安足辟” 。 不过 ， 佛教虽然是在东汉年间就开始传入的 ， 可是 ， 要说起它的繁盛时期 ， 还得说是唐朝 ， 恰巧 ， 唐朝也是中国诗歌发展迅猛的一个朝代 ， 于是 ， 一大批暗含禅意的诗歌 ， 便应运而生了 。
大唐朝海纳百川 ， 有容乃大 ， 对于各种文化思想都很包容 ， 有着兼容并蓄的特点 ， 它是一个释、道、儒三教合一的时代 ， 无论是尊奉儒教 ， 还是崇尚道教 ， 又或者是礼拜佛教 ， 都大有人在 ， 更有甚者 ， 有些人所信奉的思想 ， 并不是单一的 ， 而是兼而有之 。
对于“诗圣”杜甫而言 ， 他有着“先天下之忧而忧”的崇高理想 ， 曾经写下了“三吏”、“三别” ， 世间疮痍 ， 笔底波澜 ， 在他的诗歌中 ， 我们或许更多地看到的是儒家的思想 。 可是 ， 对于“诗仙”李白来说 ， 可就不那么简单了 ， 从他“逢君奏明主 ， 他日共翻飞”的豪情壮志中 ， 我们可以看到他以社稷为重的儒家思想的影子 ， 可是 ， 再看他的“十五游神仙 ， 仙游未曾歇” ， 却又能够看到 ， 他的身上也有着浓厚的道家思想 。
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再说王维吧 ， 他每日焚香独坐 ， 以禅诵为事 ， 从这方面讲的话 ， 他还真是一个与佛有缘的人 ， 可是 ， 忠君报国 ， 也一直都是他的志向 ， 他的身上 ， 还是能够看到儒家思想的影子 。
可能就是因为这个原因吧 ， 所以 ， 唐朝的诗歌中 ， 总是能够让人隐隐约约地看见佛家思想的影子 ， 可见 ， 在那个时候 ， 佛学思想已经深入人心了 。 返回搜狐 ， 查看更多