古人走夜路时,为何宁可夜宿荒坟,也不去古庙休息?换你也不会住

在很多人眼里 , 寺庙就是供和尚休息、打坐诵经和供奉佛像的建筑 , 但其实寺和庙并不是一种建筑 , 而且早在佛教传入中原地区之前我国就已经有了寺和庙 。 根据《说文解字》中的释义 , 寺在最初指的是朝廷 , 到了秦朝汉朝的时候就变成了官员办公任职的地点 , 所以我国古代才会有太常寺、光禄寺、大理寺这样的机构;而庙则指的是后辈为了祭拜先辈所修建的建筑 , 之后又用来供奉神或是圣人 , 例如灶王庙、玉帝庙、孔庙、关帝庙等等 。
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到了汉朝汉明帝时期 , 西域地区的僧人将佛教传入了中原地区 , 汉明帝特意修建了白马寺来让这些远道而来的僧人居住 , 从此佛教教众为了修行所修建的建筑统一被称为寺庙 。 既然是佛教的建筑 , 那么寺庙中一定会供奉佛像 , 还会有很多僧人每日在寺庙中诵读经文 , 按道理来说每个寺庙应该都是佛光普照正气凌然的地方 , 可为什么我国古人在出行的时候都会将“宁可夜宿荒坟 , 不可夜居古庙”当做至理呢?
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首先这里的古庙指的不是古老的寺庙 , 而是被荒废有一段时间的寺庙 。 按照封建时代的理论 , 万事万物都有所谓的灵气和念力 。 若是人去世的时候还有遗愿未了就被埋到土中 , 就会出现所谓的鬼怪 。 这些孤魂野鬼连地府的使者都不会收走 , 只会让他们盘旋在荒坟之中 。 但是这种孤魂野鬼是非常害怕活人尤其是青壮年男子身上的阳气的 。
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而荒庙就不一样了 , 在建造的时候受尽了香客和僧人的供奉 , 可是之后却惨遭遗弃 , 这样就会产生出一种庞大的“业力” , 从而发展成精怪妖怪 , 这种东西就比孤坟中的孤魂野怪也可怕多了 。 很多志异小说中的商人书生夜住古寺都会发生一些诡异的事情 , 例如《聊斋志异》中的宁采臣就是因为暂居寺庙吸引了女鬼聂小倩的注意 。
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但其实这些事情都是无稽之谈 , 这些所谓的鬼怪都是人想象出来的虚幻的东西 。 因为人的想象力是非常丰富的 , 当一个人在深夜独处的时候更会胡思乱想 。 寺庙一般都建在深山老林中 , 周围非常安静 , 在那样的情况下无论什么风吹草动都显得格外刺耳 , 有些胆小的人可能会被直接吓死 , 换谁都不敢去住 。
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其实“宁可夜宿荒坟 , 不可夜居古庙”这句话从某些角度来看也是有一定的科学依据的 。 荒坟一般都是露天场所 , 没有能够遮风挡雨的地方;而古庙中好歹也有屋檐的存在 , 看上去比荒坟要好多了 , 但其实并不是这样的 。
古人走夜路时,为何宁可夜宿荒坟,也不去古庙休息?换你也不会住】古庙因为长时间没有人类居住 , 在风吹日晒的过程中早已经变成了危房 , 若是运气不好碰上了古庙房顶倒塌 , 尚且在熟睡中的人是完全没有生还的可能的 。 若是在睡梦中不小心碰到了流窜的土匪山贼 , 那更是叫天天不应叫地地不灵 。 所以古人认为“宁可夜宿荒坟 , 不可夜居古庙”并不完全是封建迷信 , 也可以说是一些经验之谈 。