摩尼教没了, 但可能在中国有些残存, 但他们通常融入了中国本土宗教当中(主要是道教和本土化佛教), 这时候的中国明教和原始的波斯摩尼(牟尼)教已经没什么关系了, 完全是中国本土化的民间秘密结社, 传说宋朝方腊起义就和这种残存的明教有关 。
元末农民起义呢?元朝有些起义军可能是有这个明教成分的, 但是在元朝, 白莲教和摩尼教还是分得清清楚楚(不过白莲教里面确实也吸收了一点明教的成分), 红巾军起义可以认为和明教没有关系 。
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那把“明朝”和“明教”联系起来是不是空穴来风?也不是, 这最早来自于1941年吴晗先生的文章, 此文产生了很大的影响, 加之吴晗先生的学术地位, 这种观点长时间被成为学术圈主流(金庸先生写《倚天屠龙记》的时代, 这便是学界主流意见);但这文章的观点其实是错的, 当然这不怪吴晗先生, 因为那个时代研究水平有限 。
八十年代之后, 随着新的史料出现, 这个观点已经被认为是错误的了, 朱元璋和明教也没有关系, 手下可能有些人有明教色彩(做大了后吸收了别的势力, 指不定就是残存明教系统的) 。
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那明朝国号到底是来自何处呢?刚刚提到了, 至今没有定论, 但可能确实和宗教有关, 不过不是明教而是白莲教, 因为明教宣传的是“弥勒降生, 明王下世” 。
【历史上朱元璋为什么要定国号为明 朱元璋定国号为明的真实原因】顺便说一下, 朱元璋当了皇帝后, 不可能再容许这种民间结社存在, 洪武六年, 朱元璋命刑部尚书刘惟谦等修订《大明律》 。 “凡师巫假降邪神, 书符、咒水、扶鸾、祷圣, 自号端公、太保、师婆, 及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云众等会, 一应左道异端之术、或隐藏图像, 烧香集众, 夜聚晓散, 佯修善事, 煽惑人民, 为首者绞 。 为从者各杖一百, 流三千里 。 ”
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