以上四种情况 , 是古今词义变化的主要类型 。大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在 , 是文言文学习的主要障碍 。我们学习文言文 , 必须结合学习文言作品 , 有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义 。
2 , 注意区分古今汉语中的单音词和复音词 。
现代汉语中复音词占绝大多数 , 而文言中则以单音词为主 , 因此 , 我们在文言文阅读中 , 不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词 。例如 , “非常之观 , 常在于险处”(《游褒禅山》)中的“非常” , 古义是两个词:不同一般 。
而今义则是一个表示程度的副词 。另外 , 也不要把文言中的复音词分开来解释 。例如:“日暮 , 所击杀无虑百十人”(《冯婉贞》)中的“无虑”是个联绵词 , 意思是“大概”、“大略”之义 , 这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系 , 不能拆开来讲 。
3 , 要注意古代汉语中的一词多义现象 。
和现代汉语一样 , 文言文中也有一词多义现象 。如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义 , 在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释 , 就有可能产生理解上的错误 。为了避免出现错误 , 我们要有意识地作好知识积累和整理工作 。
我们的教科书中 , 每篇文言课文后面都有这方便的练习题 , 这是帮助我们作积累和整理工作 , 必须认真完成 , 千万不可忽视 。词义积累多了 , 遇到多义词就可以比较准确地选择义项了 。另外 , 我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识 。每个词都有它本来的意思 , 即本义 。
后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义 。如:“妻” , 古义就是用手去抓住一个女子 , 今义则是指男子的配偶 。“孙” , 古义表示我的儿子的儿子一直排下去 , 代代相传 , 今义则指儿子的儿子 。
4 , 要注意通假字现象 。
古字通假是文言文中普遍存在的现象 , 。
在古代 , 因为音同或者音近的关系 , 一些字往往同其他一些字通用 , 这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字 。“通”是通用;“假”是借用 。识别通假字不是一件易事 , 时代越早的文言文 , 通假字的阅读就越困难 。对于初学者来说 , 掌握通假字的办法就是多读文言作品 , 多查字典 , 作好知识的积累工作 。
二 , 学习文言虚词应注意的几个问题 。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词 。虚词的词汇意义比较抽象 , 但是 , 它有表达语气、组织实词等多种语法功能 。文言虚词 , 特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高 , 用法比较灵活 。
阅读文言文 , 要善于辨析虚词的意义和作用 , 才能完整的理解文章的意思 。如果把虚词理解错了 , 就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解 。在学习中 , 我们应该注意以下几个方便的问题 。
1 , 分清实词和虚词 。
文言虚词大多是由实词虚化而成的 。
例如 , “所”的基本意义是“处所” , 后来引申为表示“……的地方”或者“……的人” , 作结构助词 。又如 , “之”的基本意义是“往” , 后来虚化为代词、助词、语气词等 , 成为用得最多的虚词 。相当于现代汉语中的“它” , 作代词用 。相当于现代汉语中的“的” 。用在主谓之间 , 取消主谓的独立性,动词 , 往 。
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