读万卷书下一句是什么:“读万卷书不如行万里路”，你觉得对吗？ _读万卷书下一句是什么

【读万卷书下一句是什么:“读万卷书不如行万里路”，你觉得对吗？】“读万卷书不如行万里路”的意思是: 要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用读万卷书下一句是什么。语出气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。不过还是代表了很大一部分人的观点.它是说读万卷书也只是有才华,而发挥自己的才能,又是另一种能力,所以一些人便选择了行万里路,也就是把精力更多的放在社会实践上,而不会随波逐流,做那些自己想做的事.后面一句阅人无数是对立足社会的进一步的要求. 当然,我感觉,如果要立于不败之地,万卷书,万里路。读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如明师指路.人与人之间的交流沟通也是获取指示,增长阅历的一个途径每与一个人打交道就学来一份经验经验的积累是很重要的。一句话，读万卷书学的是间接的理论知识经验，行万里路锻炼的是实践的本领能力素质。所以，读万卷书不如行万里路这句话还是很有道理的。

文章插图

文章插图

都说读万卷书不如行万里路，为什么呢？我认为应从以下两个方面来进行回答：
1，从这两者中汲取到知识的形式方式不一样。读万卷书，这种汲取知识的形式方式是固定化的，是格式化的，是公式化的，有时也可以说是生搬硬套的，有一定的局限性。在特定环境，特殊情况下，真真实实把这万卷书上所阐述的内容用之于实际生活当中之时，就行不通了。比如说，有关军事方面的书籍上所阐述的理论知识，在理论上是讲得通的，但运用于战争中就不能照搬照套了，为什么呢？因为战场上的变化是难以预料的，随机性很强，一定得依情况而，只有充分地将理论知识与现场指挥相结合，才能克敌制胜。行万里路汲取知识的形式方式则是活灵多样的，有一定的实践性，它取之于实践，又用之于实践。
2，从这两者中学到知识的广度和深度不一样。万卷书上的知识不是自己亲力亲为所得到的知识，而是别人的知识整理而成的，知识面窄。行万里路则不同，在这一过程中必须得自己亲力亲为，亲眼所见，亲耳所闻，沿途有自然风光，名山大川，所到之处尽是知识，有美食知识，住宿知识，交通知识，旅游知识，一切尽收眼底，一切也会铭记于心。
综观上述两点，因此说，读万卷书不如行万里路。
“读万卷书，不如行万里”怎么理解？答题友》》读书是我们每个人学习知识的一种途径，自从公元前五百年前孔圣人创立学堂，而后一百多年，古希腊苏格拉底、柏拉图在雅典创办高等学府，到隋炀帝建立中国的科举考试制度，读书便被列为形而上学的范畴。
读过书的人，人们便习惯地称之为“有知识”“有学问”的人，属于知识分子；但人是生活在社会之中，读死书，死读书，不将书本上学到的知识运用在社会实践之中，所学的知识只是停留在理论之上，落不了地，这样的知识分子中看不中用，只是个摆设而已。
从古代知识结构上看，中国传统知识体系不够健全，经、史、子、集，《四书五经》讲的多是人文历史方面的知识，过于抽象，晦涩难懂，一般人很难理解；而西方古代的知识体系比较健全，涉猎广泛、科目繁多而且专业性强，偏自然学科领域。书本知识来源于社会生活而高于生活本身，需要在实践中得到应用才能发挥作用。因此，说“读万卷书，不如行万里路”是有一定道理的。