【煜邦阁】修道，真的会有五弊三缺吗？ _法术

很多人认为修道会造成五弊三缺，对此甚至说出了修道对人的福报不好，会损害人的福报，造成了很多人认为五弊三缺是修道不好的证明。
但是事实的真相是什么了？
我们看待事物的时候，对于我们自我的东西，总是会习惯性的自卑，而注意到缺点，于是就看到了道教的五弊三缺，将鳏、寡、孤、独、残归结为信仰道的原因，归根结底，道就太冤了。
道的口头问候语是慈悲慈悲，慈悲自己的心，慈悲的对待人，而道信奉的经典道德经中传达的是天道至公，所以鳏、寡、孤、独、残都有产生在这个世界上的权利，也许别的地方有人歧视他们，但是煜邦阁不会，煜邦阁认为进了道门都是一家人，所以我们愿意接纳他们，我们煜邦阁也有聋哑人。
他们是因为修道变成聋哑人的吗？
不是，是祖师爷的慈悲，让我们收容了他们，他们没有地方可以去，甚至连家人都想起他们，唯有道门容纳了他们。
因为煜邦阁收留了鳏、寡、孤、独、残，所以你们才能在煜邦阁见到这些人。
道的慈悲造成了这种个体情况的存在，如果煜邦阁不收留鳏、寡、孤、独、残，照样可以给你一个富丽堂皇的煜邦阁。但是，祖师爷教导我们的慈悲，不会因为是鳏、寡、孤、独、残就有例外，慈悲不因人而异。
如果说修道会造成鳏、寡、孤、独、残，那么为什么不说王羲之因为是道教世家而成就了书圣？为什么不说魏征修道而成了宰相？为什么不说孙思邈修道成了药王，更是在世界活了一百四十多年？为什么不说李白为寻仙访道成就了诗仙。
煜邦阁存在五弊三缺的最大原因就是因为慈悲，另外一个原因就是因果。
煜邦阁很多修行手段是解决具体问题的，山，医，命，卜，相以及各种神通，各有体系和传承，既然承蒙历代祖师慈悲，留下了各种方式。
煜邦阁修行重在德，重在理，但是很多人只注重术，而不重道，忘记道为基，术为用，利用道的方式谋取自己的利益，最后种下因果，导致自己受到了鳏、寡、孤、独、残的惩罚，说白了，这些都是因为自己重术不重道造成的。
利用道术牟利或者是达到自己的其他目的，无论在任何情况下，作恶都应该受到惩罚，更别说打着道的旗号。
当这些人因为自己的做恶受到惩罚，不思考自己滥用道术或者谋财害命而得到惩罚，反而归结为信仰道的原因。
他们真的信仰道吗？哪怕披着道的外衣，他们行道吗？道真的是太冤了！
人们看到五弊三缺，就以为修道有损福报，却不知道这个是因为道的慈悲，是因为个人的因果。
这些是因为道平等的看待这一切，因为天道至公惩恶扬善！才造成了这个状态。
我们煜邦阁无憾无愧，坦然自在，道传千秋，在以后的日子里，仍将容纳，仍将运行。

【煜邦阁】 修道，真的会有五弊三缺吗？

【煜邦阁】修道，真的会有五弊三缺吗？