申为阳金,处十二支第九位,在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土,是四隅的转角之地,称为火金分野之乡,它的气内在结构是阳性,则赋有较强的肃杀之气与破坏性,所以它的内在气息则是固态的形式出现的,其含量是戊在左边,它是未土的余气,庚在中间,是申的本气,壬在右边,是它的寄生之气,也是固态转化为气态的交点位置,在位于西南方《洛书》坤卦之中,是杂金之矿物类,其气清凉,其性好动,遇大运巳、午方则有炼金成器气象,遇子、辰则逢水淬,益显光锋 。遇木多无火,金终能胜,最忌土多金埋,乃无用之物 。
申在《河图》的坎位,位于正北方,是 “天一生水”的正窍位,所以壬水长生于申,有“水清月白”之象 。这是申金的气息方向发生点,一是遇火炼金而成武职,二是遇水泄之气,则文思滔滔,而成刀笔,三是最忌土多埋金,而生祸害 。金多伐木而生损伤筋骨之灾,这是交战的明显结果,申金在多数时候都是以固态的质的形式出现,有坚强的个性,有“宁为玉碎,不为瓦全”的特性,只有在遇水时方能转化成气态的形式,进行生水养木,它与寅木对应,其性相近,其战甚烈,其结果明显 。
生年或生日为申之人,其性好动,来势快而强大,坚毅直接,处事果断,机灵活泼,不受拘束,能说会道,善交际应酬,风趣诙谐,不太重纪律,喜欢自由,时会留下涣散之感,而且不易守口,易与人争执,但事过则去,不记仇恨的特点 。所以宜走动性较多的工作,在位多为副职,武贵之类 。
申为坤卦,则象征地之广,则喻为“都市”或首老机构,有比喻申为京都的,是因为申宫藏有壬水,乃具清水秀丽的条件,在《洛书》中它与艮宫相对,则成“山环水绕”的美丽景象 。
申遇子辰三合水局,是引发金之固态形式的一种方法,解除其内藏的肃杀之气,所以为润下其气,有浩浩荡荡不可挡之势,此时最宜木之泄,无论是什么日主,它的这一特性均不易改变,所以支有三合水避之命,在行运中变化较大,人生的起伏也较多,这种结合给论断增加了一定的难度与麻烦 。
戊土阳日干,在申为寄生的长生之地,其气息死而不僵,从而不从,但又无法阻挡三合的水势,只能免而从之,而忌《洛书》位的四隅之地,寄生之戊得气,(因为阳干从气不从势)就会逆了水之气,所以仕途有三起三落之险 。
所以凡三合之局的命局结构,以水局最为坚实,因为水是无孔不入的,老子云“物坚为水,而胜铁石”,所以凡是支合水局的命局结构,只要水气能得到引化,则成就会很高,是相对高于其它的三合局而言 。
巳逢申相合又相刑,这是矛盾的出现,问题决定于天干,天干透火则相刑,是巳克申金,天干透水而相合,为壬水发源,是巳舍己贪合之故,巳火犹如叛徒,则为祸不小,但终不能成其气候 。这也是分辨相刑与相合的关键地方,是决定气息的发生方向的关键位置,吉凶事件也由此处分辨 。申遇寅则庚劈甲,而会引火烧身,所以凡寅申相冲,其为祸要烈于其它地支的相冲,因为寅与申均是质重于气,相战损伤就会更加强烈一些 。
【从头学八字之十二地支详解-申金】
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