下愚者恩将仇报，中人者恩怨分明，上智者以德报怨

下愚者恩将仇报

古人说：斗米养恩，担米养仇。

施恩与人，有些时候得到的可能不是感激，而是仇怨。

农夫救蛇，东郭和狼，都是受恩不报，反咬一口的例子。

红楼梦里也有这样的故事。

贾雨村受甄士隐资助五十两白银和两套冬衣，才得以进京赶考，而后飞黄腾达。

后来甄士隐的女儿被人贩子拐走，贾雨村明明知道香菱就是恩人的女儿，却还是把香菱判给了恶霸薛潘。

他因为贪酷被处置，是贾政帮忙，才被二次起用。

贾家对他来说是恩人。

后来贾家落难，他不仅不帮忙，反而因为“怕人说他回护一家”，落井下石，导致贾府被抄。

“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，后来东窗事发，贾雨村最终锒铛入狱。

人善人欺天不欺。

因果轮回，总有报应，多行不义必自毙。

无法做到以德报怨可以理解，毕竟不是每个人都是圣人，可以不宽恕，但是却不可以去伤害。

害人者，终究害己，行善才能安宁内心，远离祸患。

【下愚者恩将仇报，中人者恩怨分明，上智者以德报怨】

中人者恩怨分明

人心换人心，你真我也真，你假我转身。

他们没有恩将仇报的毒辣，也没有以德报怨的姿态，但是他们真实率性。

曹操仰慕关羽的人品才华，为了留住关羽，待之以礼，上马一提金，下马一提银。

关羽上马时曹操亲自扶他上马手提衣襟、下马时派人做下马蹬踩人背下马。

还以天子的名义封他为汉寿亭侯。

后来华容道上，曹操山穷水尽之时，关羽终究放了他一马。

罗贯中在《三国演义》第五十回写到：
“某素知云长傲上而不忍下，期强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”

有恩必报，有仇不饶。他们仰不愧于天，俯不怍于人。

孔子说：
“以直报怨。”

他们有自己的准则，你如何待我，我便如何待你。

别人的善意他会回报，别人的傲慢，他也绝不委曲求全。

他们未必是什么好人，但是，他们起码对得起自己的内心，和这样的人相处，只要你足够真诚，也必然换来真心。

上智者以德报怨

三国时期，孟获叛乱，诸葛亮七次擒获他，又七次饶恕他。

最终，桀骜不驯的孟获心悦诚服，效忠蜀汉王朝。

老子说：
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

善良的人我们要善待，不善的人也要善待；对守信的人要讲信誉，不守信的人也要讲信誉。

慈悲的人没有偏见，在他们眼里“世间没有可恨的人，只有可怜的人” 。

人与人之间的不同，不过是遭际不同，造化弄人。

所以慈悲之人心量更大，更容易看开，更能容人。

以德报怨，不只是修养，更是一种格局。

古往今来，能有这样格局胸襟的，实在寥寥无几。

能以直报怨，不恩将仇报，就已经很好了。

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