1、平衡方法:平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面 。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶 。
2、流通方法:八字组合和五行生克形成的一种路线 , 汇成一股主象或主力 。以其生克结果论象、论平衡 。得局朝元或五行相战 , 或日主旺而流通及日主 , 或日主弱而流通及日主 , 或日主旺而流通以制等 。流通论平衡 , 以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶 。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式 。流通以成象 , 成象则吉凶程度大 。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等 。
3、十神精气神:日干在月令中得生扶或坐根得生扶 , 或得有气之干生扶 , 日干为有气;克泄耗日干的五行为日干的神采所在 , 这就是日干的精气神 。
精气神足:
①、指五行成旺气 , 或自带根而有力 。
②、三者也是阴阳成对立 , 精足与神足成阴阳两种有力之气 。
分析其他六亲十神如分析日干一样 , 论其精气神 。精旺 , 气旺 , 神旺 , 自然是有所成就的好命;精气旺 , 神枯自然是没有成就之命;神旺无气无精神 , 自然是没有成就之命 。而其程度 , 则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上 , 太过与不及自然是神枯或气衰 , 都为不平衡 , 都以精竭神枯而没有成就论 。平衡是富贵夭寿的依据 , 十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据 , 日干有精气神自然有所得 , 日干之精气神或用神一样要论其精气神 , 才可论其精气神之有力、无力 。
4、清浊纯杂:八字中生克制化得宜为清 , 为有情 。不得宜为浊 , 为无情 。从阴阳上论 , 同五行阴阳同存为混杂 。不混杂为纯 。用神生护适宜而得用 , 也为纯 。用忌相互作用 , 使用神作用不直显也为混杂 。
5、十神组合之象:根据与日干关联的主要旺相干支定性 , 以及与此干支相关联和干支特性来推断 , 这要求准确掌握十神含义 , 每个八字的组合就成已成之象 , 而大运流年是后天的应期 。
6、明暗之象:明现的为明 , 不见为暗 , 该明的明与不该现的不现 , 为吉 , 不该现的现了 , 不吉 。该现的不现 , 不吉 。该出现的吉字出现了被忌神伤 , 就明现了该吉字上的不吉 。不该出现的凶字出现而被制 , 就明现该凶字之吉 。八字拱 , 邀合拱冲都为命局存在的暗象 。如局中三丙 , 则有被合的辛存在与被冲的壬存在 。因冲合而动而起作用 。
7、干支类象:干支配置是讲干支之间的各种关系 , 包括:干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理 , 它是分析八字的重要依据 。
还有很多取象方法 , 诸如十神类像 , 刑冲合害空类象 , 喜忌之象 , 旺衰之象 , 干支之象 , 病药之象 , 独无之象 , 寒燥之象 , 偏枯之象 , 伏吟之象 , 反吟之象 , 合会之象 , 制化之象 , 生助之象 , 冲战之象等等 。
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