星图与风水:如何利用九宫飞星图布局卧室好风水，提升健康财 _表

如何利用九宫飞星图布局卧室好风水，提升健康财光会九宫飞星还不够用。有关风水的知识？一词来源于郭璞《葬经》中所云“古人聚之使不散，故谓之风水”《现代汉语词典》是这样定义风水的”风水指住宅基地、坟地等的地理形势：如山脉、山水的方向等;迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶，风水是旧中国的一种迷信：认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势;能招致住者或葬者一家的祸福，易经与风水学的区别。风水是指住宅基地、坟地等的地理形势;如山脉、山水的方向等的中国古代方术：易经是一门古代哲学，以下内容为《中国易学史》的大致内容。非《风水史》。【上古及先秦时期】伏羲古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风。建都于陈（今河南开封东），《周易系辞下》∶，古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天“俯则观法于地，观鸟兽之文，以通神明之德，以类万物之情，认为八卦乃伏羲所画，神农亦称连山氏、烈山氏。传说中农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作之易，神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》，黄帝古史中说他本姓公孙。故改姬姓。号轩辕氏，传说中中原各族的共同祖先，伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝，其治易。发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，还曾作兵家八阵法以破蚩尤，黄帝之易，所以作《归藏易》，姬姓，商纣时为西伯，武王有天下，追尊为文王。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤）。演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞，其祖原居东方、与禹一起治水有功，因周文王曾封尚为专管军事的太师，师尚父。姜尚早年很穷“后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识，文王被囚羑里归国后，重用姜尚，后来扶佐武王灭商有功。民间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬》为他所著，姓姬。亦称公旦。因封地在周（今陕西岐山），史称周公，文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇，老子春秋末期著名思想家。道家学说创始人，姓老。字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏室之史，老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想。道生一、一生二、二生三、三生万物，的宇宙生成论和数字推测法。被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的，著有《老子》（又名《道德经》）五千余言“孔子（前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人”字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人。不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不是卜问吉凶祸福，这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法，善为易者不占。汉谶纬学说的基石。蔡泽战国时辩士。精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响，以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。鬼谷子相传为战国时楚人，纵横家之祖。因隐居于鬼谷而号称鬼谷子，后人或称鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记》载其为苏秦、张仪之师。其学源自《易》，讲求内外损益之理，为纵横家所宗。方术”留传后世”今传《鬼谷子》一书，系后人伪托，通经术。通晓《周易》，认为筮之功德很大，事具《史记日者列传》。董仲舒（前179-前104）西汉今文经学大师。汉代新儒学的奠基者，其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。汉朝建立封留侯。他与萧何、韩信、陈平一起被誉为汉初四杰，他爱好《易经》。精通八卦，对奇门遁甲有所发展，也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一，姜太公的《乾坤预知歌》。有说是他批注的，术数家，世传其曾着术数书《灵棋经》二卷”孔安国西汉经学家。认为八卦为伏羲所作。伏羲氏王天下“遂则其文以画八卦，《洛书》者，禹治水时。禹遂因而第之以成，《尚书洪范传》司马谈∶（，－前100）西汉史学家、思想家。认为八卦为伏羲所作。重卦为文王所作。说《易》不以卜筮为非。亦不拘泥于卜筮，）西汉史学家、思想家、天文学家。继父职任太史令？因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周易》亦有研究。伏羲之纯厚。（《史记太史公自序》）“并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦，专治易学，曾从孟喜学易。自言得孟喜之专。长于以灾变说易，易于象数之中别有占候一派者。撰成《易林》十六卷，然据近人余嘉锡考证，而为东汉易学家崔篆所作，孟喜西汉今文经学家，今文易学，以阴阳说解说《周易》“以此推测气候的变化”判断人事的吉凶。为汉易中卦气说的倡导者，其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中，其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化。即以六十四卦配四时、十二月、二十四节气、七十二候，费直西汉古文易学。费氏学“其易学初在民间流传。成为古文易学中民间易学的代表“京房（前77-前37）西汉今文易学”京氏学。以通变说易”他把《周易》看作是占算吉凶的典籍。从而创造了许多占算的体例，以讲占候之术而闻名，在占算体例的解释中。进一步发挥了孟喜的卦气说，并吸收了当时的阴阳五行学说，著作今存《京氏易传》三卷。其它皆已失传，扬雄（前53-18）西汉著名学者、文学家，由于受孟喜、京房易学的影响，曾模仿《周易》的结构而作《太玄》。为宇宙万物的根源，揉合儒、道、阴阳三家学说。运用当时的天文历法知识“、《三礼》、《论语》、《孝经》、《老子》、《淮南子》等。吸取孟、京卦气说，解释《周易》经传文。在注太极时，以卦气说解释大衍之数五十，以北级星解释太极，以《易纬》所说的太极元气，来解释《老子》所说的“认为天地万物的根本是元气，还涉及卜筮、巫祝、看相、占梦等活动。推阴阳言灾异的重要人物之一，通晓京房易学。并精通群经，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事，郑玄（27-200）东汉末年经学大师。其著述以古文经说为主。兼采今文经说，成为汉代经学的集大成者，郑学“着有《易论》、《易赞》”并为《周易》、《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》）、《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）、《乾象历》等作注。荀爽（128-190）东汉经学家，与郑玄、虞翻等本伏羲。十言之教。并称《易》学三家”受孟、京派易学影响，以八宫、飞伏解易。虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变，属于自己创见的是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二传文，还用以解释《周易》的基本原理。解易则取互体说。还以注扬雄《太玄》闻名于当时。曾与刘表共定《五经章句》，提倡经学，本人亦精通《周易》，其易学近于费氏易，注《易》时，义与郑玄为近；唐刘知古《日月玄枢篇》引∶，玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君。魏君为作中篇传于淳于叔通“容字号无名氏注本序云∶，凌阳子于崆峒山传与徐从事。祖坟与风水运势！北京有哪些知名度不高（人少）但值得一去的地方？必须推荐古观象台。。有义工，讲古代星图，，会遇上各种神奇的人，，大学里教易经的教授，，风水先生。。。等为什么星图上的东，西方向与地图相反？地图应该平放在课桌上或者挂在黑板上看。星图是表示天空中星星位置的图，星星在头顶上面，用星图认星时，就决不应该把图平放在桌子上，使星图冲着脸来看。只要将星图高举起来，星图的南北方向和实际方向符合了，星图上的方向是根据实际情况和需要确定的，扩展资料星图对天文学家们就像地图对旅游者一样极为有用，天空也有自己的网格系统来标量天体的位置，就像地球上的经纬线。还有一种使用了几千年的认识天空的方法那就是记住星座或星群。地球旋转时，天空像在沿着相反的方向旋转。天体由于观察者所在的纬度不同而按相应不同的角度升起和落下。从赤道看去，天空中一切事物都是可见的，天体四散分布，从地球上看去它们都包围着地球。天球上有网格，有南北极和赤道，它们都与地球上的各个部位相对应。比如天球的北极对应地球的北极。天球在我们周围起伏延伸，而星图却是平的。这就意味着一些天体的位置会被歪曲。星图中大小不同的圆点表示我们看到的天体的亮度。谁有真正挨星起星图，阳宅分上下元，阴宅分上中下元的，如不全我们可挨星岂能按图索骥！死板定格决非真挨星诀！2015年九宫飞星图及风水布局2015年羊年八运飞星风水布局2015年乙未羊年随着九宫飞星的位置变化，家居每个方位的吉凶风水运势也会跟随着变化，2015年风水布局方位二黑病符星东南方位二黑临宫，疾病是非2015年是东南位置是二黑临门，是必须要留心一些慢性疾病，如果家中宅内已见有孤寡之人则无碍。2015年家宅或者卧室的东南位是不适宜动土的，动土引起煞气，则必须久病难痊愈，如果入门位置是一条长走廊，则应该在走廊加一支白光灯，是可以减轻二黑的杀气。在卧室或者家宅的东南方位挂一串“八白大财星正北方位今年正北位置是八白吉星临门，是当时得令之星，代表物业、田产、财富、宅运当旺必定有所增益，但是宅运已退则反而有碍运程，切不可以为凡见旺星临门便以为一帆风顺，或者是因钱财而惹上不必要的是非，多出门可以化解。门口放一红色地毡，加强八白旺气，并且化解木土相克，客厅正北方可以放一个“以增旺财运。六白武曲星东北方位今年东北方是六白干金飞临，亦会有利于工作及名气，并且有添丁的机会，最利于求职、求名、求丁；相反如果宅运已经衰退（如果过去已经发生过种种不如意事，是多数属于退气或者有杀气的住宅），今年会合一白文星，九紫喜庆之星西南方位今年西南位是九紫星，属于未来旺气，是喜庆之神，容易有结婚添丁之喜，更有升职加薪得奖之希望；相反如果宅运已经衰退，则反而会有血光血症临门，近视老花眼疾加深，因为添丁生产必然见血，可以化解血光之险。人缘人和均有增加，不过2015年太岁方位在西南，并且不利于动土。直排八粒白卵石在西南方以加强九紫星的喜气。三碧禄存星中宫方位今年中宫方位是三碧退气之星临门，代表劳碌是非、争吵武门之事，是非之事更常发生。宅运当旺则主动中发财，则应验很多凶事，或者是意外及手术等事情，夫妻必须要忍耐互谅，否则会出现感情变化，而导致出现婚姻问题。四绿文昌星西北方位不论住宅或商店大门口，房门口或床头在西北方，今年是四绿文昌飞星方位，四一同宫，是以2015年是大利于文化考试比赛等事情，今年可以多利用这位置，并且今年是桃花临门，人缘好大利于结交异性朋友，不过已婚者必须提防桃花劫、婚外情。今年是驿马临身，必定是很多出门甚至乎是搬迁之事。希望搬家的可多利用这位置。在书房或者小孩房的西北方挂一个“七赤破军星正南方今年正南位置是七赤退气之星临门，是口舌是非、是桃花劫、是血症，不过是阴神满地，最易惹上女性是非。