八字命理和占星术同参-窥见中国占星术的魅力

我们知道，“山医命相卜”乃道家五术。在五术之中，所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生的富贵穷通、生老病死之事，进而做到趋吉避凶的一种学问。在我国流传下来的推命术当中，主要包括子平法(八字四柱法)、紫微斗数、星宗术三种。在这三个推命的数术中，子平法、紫薇斗数两法大众更加知悉一些，对于星宗术，却较为陌生。
【八字命理和占星术同参-窥见中国占星术的魅力】星宗术是中国传统的占星术。中国占星术正规的叫法是星宗术，但现在有的人也称其为七政四余、或者果老星宗的。之所以叫果老星宗，是因为唐朝时的道士张果（也就是八仙中的张果老）开始传授本命术。其实如果详细考究，应该在张果老仙师之前，应该早就有占星术的研究和应用。把中国的占星术叫做七政四余是因为，占星里主要是看十一颗星星的位置和关系。这11颗星星包括7可主颗主星和4颗余气星。七颗主星，就是太阳、月亮、木星、火星、土星、金星、水星，这七颗星。四颗余气星指的是紫气星（木的余气）、月孛星（水的余气）、罗睺星（火的余气）和计都星（土的余气）四种星。前七颗星就是七政星，后四颗星就是四余星。所以，中国的占星术也叫七政四余。

的占星术比较与西方的占星术，有三个明显的不同之处。第一是神煞的应用。第二是二十八宿的应用。第三是命度主的应用。
先说第一个神煞的应用。在中国的占星里用的神煞系统，和我们平常在子平术（八字）、六爻、六壬里边的神煞体系是一样的。其实中国在古代有一本非常重要的数术书，叫《星平会海》。《星平会海》这本书的题目就指的是占星术（星宗术）和子平术的汇编的意思。在我们古代子平术和占星术是融合的。而子平术是非常重视神煞的应用的。按照我师传的子平术，我们也在子平术里起十二宫，而所起的十二宫也是和中国占星术的十二宫是一模一样的。在中国的占星术里，也非常重视八字的应用。比如在十二宫里边，八字的地支所对应的宫就叫实宫，吉凶祸福在实宫里会表现的特别明显。比如你的八字里有辰字，那么十二宫里的辰宫，就要着重细看。所以，中国的星占术和八字术本就是一体的数术。所以，中国的占星术十分重视神煞也就是很自然的道理了。那么如何利用神煞呢？最简单的看法，就是直接从十二宫里解读神煞。比如好的神煞，如“贵人”在命宫，那么命主本人就何容易接官近贵，如果格局好的，直接就是有贵气的人，有成就的人。比如禄勋在命宫，也容易有稳定的工作。比如岁驾、岁殿在命宫则容易接近一把手人物等等。如果是一些坏的神煞在命宫，就代表不好的信息。比如劫杀、羊刃、的杀（破碎杀）、亡神、天雄、地雌等入命，那么多容易有灾厄之事。如果华盖、孤辰、寡宿等入命，那么人容易孤单。如果咸池、红艳、沐浴、冠带等入命，尤其对于女士来说，则容易桃花缭乱。这是最简单的提取神煞的象。还可以通过三方四正的宫所带的神煞，对命宫进行影响。比如命立寅宫，如果午宫戌宫，分别有禄勋和驿马的话，这叫禄马关照，主其人活动力强，事业容易成功。再比如神煞的用法，就是看七政四余的落宫。比如金星落在命宫，金是辰酉二宫的主星，那么金落到命宫之后，辰酉二宫的神煞就可以间接地影响命宫。
第二个中国占星与西方占星的不同之处是，二十八宿的应用。在西方占星里，很少见到用二十八宿的。二十八宿在中国的占星里占有非常重要的地位。二十八宿的名字就代表非常多的象。比如，南方七宿中的軫宿，就可以代表车、船、水，物流系统等。因为这个轸字，本身就有车的信息。说实话，我们中国人的汉字是世界上独一无二的汉字。汉字本身所包含的信息在我们数术学里边，就有强大的占卜意义。而这些，在西方世界里是不可能做到的。因为他们的文字不是象形字，在这一点上，就是西方的占星体系想用好二十八宿也是很难的，他们就是找到了一些类似二十八宿的形象取用法，也很难达到我们中国占星取像的灵活性。因为在汉字上，这一本身就是象形字的体系里边，我们中国人可以自由地从汉字里抓象，而西方是不可能的。我们中国的汉字能直接抓象，这也是我们古代数术里，有“测字”这个数术能流传下来的主要因素。
第三个中西方占星的不同，也在二十八宿里边。中国的占星术，对于命宫不仅仅论命宫的宫主，也论命宫里的命度主。命宫命主的用法这个和西方一样。但是命宫的命度主的用法西方是没有的。说到这里有必要插一句话，有些人可能疑惑，你论命主、又论命度主，而且本身还有论身主，那么这个占星体系里到底以哪个为准呢？答案是都准。比如一个星盘命主，命度主，都很弱的话，其人是一定不会有多大作为的。而如果命主、命度主都很好的话，其人能力一定会得到发挥。如果命主和命度主一好，一不好的话，那么就是吉凶皆有。人生在世，不就是在一个吉凶祸福互相交织的环境里生存吗？在八字上也是一样的。按照我师门的传授，看命要看年命的吉凶祸福，也要看日主的吉凶祸福。如果只看日主的吉凶祸福，那么是不完整的。现在人自学的八字体系知识，只对日主的论法有所涉及，而对于年命的论法却是片言碎语，导致很多现在学八字的人不知道命是什么。实际上命指的是年命，是一个人的命的根本。日干体系表现的是一个人命的枝叶体系。所以，完整的八字子平术论命，也是年命和日干同参的。年命好、日干好，方为真好。双方都坏，惨不忍睹。一好一不好，吉凶互行。所以在中国的占星里，论命主、又论命度主，是很有道理的。本身在占星里，你的命立在什么命度上，就已经有一个象出来了。比如有的人立命在鬼度上，其人就容易做不像人干的事情，比如粗暴，野蛮，鬼心眼多。立在心度，如果是女人，就有狐媚之事。立在柳度，容易偷窃，只因獐头鼠目也。立在亢度，为人有抗上心里。立在箕度，人容易抖。立在星度，容易被人拥护。因为星度，叫星日马，星星来找日，太阳，星星用户太阳之像。
其实，中国的占星术不难，入门很简单。最大的问题是这个数术能提取的象一下子来得太多太多，反而让命师不知道如何从里边提取有用的信息。比如八字子平学，可能是给你了一张纸，纸上有几个符号，你对着这几个高度抽象的符号去提取象。而占星术，像是给你了一本大字典，里边有太多太多的内容，你一下子不知道那些内容才是对你有用的，于是你就抓瞎了。所以占星术，最大的问题是如何过滤信息，过滤不真的象，提取有用的象。说实话，这种在占星图里提取有用的象，也不难。所以，占星术是一个入门不难的学问。尤其是在今天这个时代，在这个计算机排盘工具发达的时代，迎来了学习占星的好时代。要知道，在古代没有排盘工具，用手工排盘，排个盘半天的时间过去了，所以古代很难大面积流传这个数术。而且在古代星历也是保密的，只有从事占星的钦天监的人才能知道。不像现在大家随时都能知道天上的水星火星在黄道的哪个宫。现在不但有排盘工具，还有很多公开的天文星历在，所以现在真的是一个学好、用好占星术的时代。而且，也有必要大力推行中国占星术的普及，让更多的人知道中国占星术的优秀，而不是现在这种一说占星术，大家就只想到西方的占星术。想研究中国占星的，大家可以看《果老星宗》、《星学大成》、《星平会海》三本书。
本文作者：击水，师从盲门，为本派第三十五代传人。从事周易文化工作十年之久。周易&信息化技术融合者，搜一下击水二字可以了解本人的更多信息，并可免费使用击水开发的八字排盘系统。