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《易经》曰:“生生之谓易” 。
一年冬去春来,太阳东升西落,世间万事万物,周而复始,生生不息 。
天地是大宇宙,人是小宇宙 。
顺天时而为, 接地气而活,便把握了顺应天道的人生智慧 。
【子时】夜半(23时至01时)
夜半,是两天的临界点,地支名为子时,又称子夜、中夜 。
鼠,在这时间最活跃,会悄悄出洞活动 。
“古历分日,起于子半”,子时,有孕育之意 。
此时的天空,黑得最为纯粹,孕育新的白昼 。
睡眠,是培植元气的最好方式,孕育元气满满的新一天 。
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【丑时】鸡鸣(01时至03时)
丑,本意为“扭”,天地间似有一双大手,把夜幕与白天互相扭转 。
古时,农家在丑时会起身喂牛 。
古代秉烛夜读的士子,在此刻也释卷酣睡了,万籁俱静,是天地间最安静的时刻 。
丑时,肝经当令,人卧则血归于肝,令人体精气生发 。
最好的状态,当是在深度睡眠之中 。
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【寅时】平旦(03时至05时)
平旦,又称黎明、早晨、日旦,夜日交替,太阳即将露出地平线 。
熬过黑暗,天蒙蒙亮,老虎也蠢蠢欲动 。
“鸡鸣洛城里,禁门平旦开 。”城门一打开,城市就醒来了 。
小贩挑着担子进城,赶路的士子和商人,也经由城门向目的地进发 。
这个时辰,属于那些勤劳坚持,热爱生活的人 。
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【卯时】日出(05时至07时)
日出,又名日始、破晓、旭日,太阳冉冉初升,给人以勃勃生机之感 。
兔子跑出窝,去吃带着露水的青草 。
古时,农夫开始耕作,官员要上早朝,清点人数,称“点卯” 。
晨光初露,应于这个时辰起床,看天气寒暖穿衣 。
日出而作,日入而息;自力更生,自给自足,是生活最本真的面目 。
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【辰时】食时(07时至09时)
食时,又名早食 。秦汉时期,人们一天只食两餐,且早饭是主餐 。
此时易起雾,是神话中的群龙行雨之时 。
中医认为,辰时胃经当令,此时,早饭对身体来说,便如同春雨一样珍贵 。
早餐一定要在辰时吃,且“早宜粥,宜淡素” 。
饭后,心情愉悦地开始做事,不为小事动气 。
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【巳时】隅中(09 时至11时)
隅中,又名日禺,临近中午,大雾散去,艳阳当空 。
蛇从洞穴中爬出来晒太阳 。造字时,“巳”被画成了蛇的象形 。
此时的古人,艳阳清风,诗词歌赋,不亦乐乎 。
而对于现代人来说,这正是一天中第一个黄金时段,工作效率最高 。
以最饱满的精气神,做一天中最重要的事 。
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【午时】日中(11时至13时)
日中,又名日正、中午,太阳运行到天宇之中,阳气达顶点,阴气渐生 。
《易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货 。”
上古时候,人们把太阳行至正中天空作为到集市交易的标志 。
古人认为,此时动物们都休息了,只有马还在集市上为人服务 。
午时天地气转,心经当令,宜休息吃午餐,饭后小憩,静坐,安神养心 。
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日昳(13时至15时)
日昳,又名日跌、日央,日过中天,渐渐往西跌落 。
骄阳已把草上的露珠晒乾,正是放羊的好时光 。
此时的古人,身体已得食物滋养,便开始读史明智,鉴以往知未来 。
经过午时的小憩,会感觉清爽,做事也游刃有余 。
这是一天中的第二个黄金时段,时不再来,应高效工作 。
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【申时】哺时 (15时至17时)
哺时,又名日铺、夕食等 。
秦汉时期,人们只吃两餐,申时是吃第二餐的时间,故名“哺时” 。
这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,叫声最为清亮 。
在这一天中最为惬意之时,或闲坐室内,或信步庭外,随心所欲的吟诵,不失为消遣时光,享受生活之美事 。
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【酉时】日入(17时至19时)
日入,又名日落、日沉、傍晚,日落时分,天地间有种磅礴的宁静感 。
日出而作,日入而息,古人将“日出”和“日入”作为劳动和休息的标志 。
鸡开始归巢,忙碌一天的人开始返家 。
“宜晚餐勿迟,量饥饱勿过”,晚餐不宜过晚,不要过量 。
饭后,静坐反思,收纳天地之精神 。
【戌时】黄昏(19时至21时)
太阳已经落山,万物朦胧,天地昏黄,故称“黄昏”,又名日夕、日暮 。
天地清静,万物收敛,人们临睡之前,带着狗巡视一番 。
白天的事已做完,黄昏一到,人易感伤,感叹光阴易逝、人生多舛 。
“月上柳梢头,人约黄昏后” 。
黄昏宜约会,男女之情,亦或朋友之约,只为对抗人生中最深的孤独 。
【亥时】人定(21时至23时)
人定,又名定昏,天地悄然,一日忙碌,至此可歇 。
据说,这时候猪睡得最香甜,发出鼾声最响亮 。
人定,就是人静 。切勿心浮气躁,清空心中一切杂念,让血液归心,以获安宁 。
泡泡双脚,做深呼吸,避免剧烈运动和大量饮水 。
此时安眠休憩,百脉可休养生息 。
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