蠡县营山寺开光大典/蠡县大宋台 _南海观音开光大典视频

江西省抚州市临川营山镇大金禅寺
你说的是云山镇的大禅寺。这是始建于唐一个寺院革期间寺庙萨全部被毁，是十三中全会后，当年被迫出走的印空法师回来募捐，重建起来的。里面还建有一个尼众佛学院。
从抚州出发的话，路线是：往南昌方向，抚州—唱凯—云山。就在316国道旁。抚州五皇殿汽车站有直接开往南昌的汽车，中途可以在云山镇停，上顿渡汽车站也有车到。抚州长途汽车站也有车可以去，还有新剪子口的汽车站里有车去南昌路过云山，在新剪子口也可以坐金溪和资溪路过剪子口去南昌的依维柯。新剪子口车站去南昌好像是12块,到云山可能会便宜吧，不知道你是不是从抚州去云山?

蠡县大宋台
大宋台位于蠡西南博蠡公路南侧，距大宋村东南50米处。1976年经保定专家勘察确定为东汉时期单体墓。墓封土高11米，圆型，占地面积3782平方米。
元至元年，在台顶建“清凉寺”一座，正殿座北朝南，东西厢房数间，山门朝南。据明《县志》载，万历，正德年间对“清凉寺”均有修缮，清代“清凉寺”破损，至1937年，将“寺”拆除建“岗楼” 。成为日伪军之“居所” 。1945年，县城解放，民众奋而将“岗楼”拆除。今台顶仅存明青石质残石碑一通。上面镌刻着当时捐资修缮“清凉寺”的事迹和人名。
据传，此墓为东汉一公主名“丹珠” ，因朝中战乱逃到大宋一带死亡葬于此处，名曰“丹珠墓” 。究竟墓内葬是何人？早年是否被盗？谁也不知。不过有“寺”时期，香火兴盛，台上楼阁寺庙，盛极一时，晨钟暮鼓伴随着朗朗的诵经声，道是一所游览的好去处。
古人王荔登台有诗云：
碧天凉雨小春时，残菊疏篱压故枝，雁抵衡阳随暖翼，水凝河北赵寒澌。
忆谁同上清凉寺，老我重游大宋陂，回首含情增感慨，百年健兴独心知。
今人又诗曰：
大宋村有大宋台，寻迹造访凭吊来。清风明月当相似，琼楼玉阁安在哉？
1982年7月23日，河北省人民政府下文公布，确定为省级重点文物保护单位。
大宋台传说
在蠡县城西南五里地，有个大土疙瘩，叫大宋台。传说大宋台上有个寺院。寺院中住着两个和尚，一老一少。一天清早，老和尚起来后去打扫门前的小道，发现小道旁有一些画不象画、字不象字的印子，便把它扫去了。刚刚清扫完，走来一位虎背熊腰、南方打扮的中年人。他往地上看了看，问道：“地上那些东西你扫了吗？”老和尚“嗯”了一声。那人一跺脚， “哎呀！”了一声说：“那是我布下的天罗地网，要逮昨晚钻进寺院的一只玄狐，你这一扫把它给放跑了。”中年人摇摇头甩了甩手走了。
再说那玄狐逃出寺院，又修炼了几十年，便回来报恩了。它讨梦给老和尚说：“明天你到一个地方去，那儿有真经，得到了它就能成仙。”老和尚起初并不相信，但接连几天都做了同样的梦。于是对小和尚说：“徒儿啊，我要去取真经啦，不知啥时才能回来，你如果实在想我，就拿着这张画像去找我。”说着，老和尚把一张没画着眼睛的像给了小和尚。并告诉他，以后，谁能把眼睛画上，谁就是你师傅。说罢，老和尚便离开寺院走了。
过了一年，小和尚左等右等也不见师傅回来，他就背上画像去找师傅。他一边走一边喊：“谁替我画像！谁替我画像！”周围的人只是好奇的看看他，没人拿笔替他画像。后来他到了北京城，还是这样喊。这件事传到了明治皇帝的耳朵里。皇上处于好奇心，把画像拿了过来，自己三下五除二就把眼睛添上了，又给了小和尚。小和尚拿回像一看，跟师傅一模一样。他想起师傅临走时的嘱咐，于是大嚷着要见师傅。御林军就把他领上金銮殿。小和尚跪下，叫着师傅，把事情的原委诉说了一遍。明治皇帝听完后虽然半信半疑，却也动摇了永久做皇帝的信心。有一首诗道出了他当时的心情：“大地山河我为主，忧国忧民事多烦，百年三万六千日，不如僧家半日闲。”后来，明治皇帝又留下了“十八年来不自己，争名夺利几时休，我今撒手归西去，富贵荣华万万休”这样一首诗，扔下皇袍，换上袈裟，出家当了和尚。每天清闲自在，比做皇帝舒服多了。正如诗上写的：“铁马将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，日上三竿僧犹睡，看来名利不如闲。”几十年过后，明治皇帝死在了五台山，他的塑像至今还在五台山的山顶上。
从此，那个玄狐又回到了大宋台，住了下来。据说每当夜深人静，便看到一明亮的灯火围着大宋台转，人们说那就是狐仙。