《陈老师你好，求猴宝宝姓名指点！》真正的上等八字

我姑娘12年7月27日早9点10分出生，名字五行如何排列，请陈老师指点！谢谢姓李
李宝宝的出生真太阳时：2010年10月23日 9:54 生辰八字：庚寅年丙戌月丙午日癸巳时八字五行得分情况：木7; 火43.98; (同类得分：50.98) 土5.7
陈老师你好，求猴宝宝姓名指点！
不好意思，今天才看到。
根据你提供的信息，结合宝宝的生辰八字以及三才五格，建议起名：陈俊彤，陈玥彤。【名字起好了，可以作为艺名】

班主任陈老师生日,给她写一条微信
班级文设演专辑
序
翻开厚厚的演讲稿，扑来的是同学们的朝气，既有如火又有冷静的思考;既有个性的张扬，又有责任的承担。不管是哪一种表现，都让人深切而真实地感受到集体的力量，集体的温暖以及同学们愿意为集体付出的热情;让人感受到了缙云中学浓厚的文化氛围。
我们充满青春的，但我们绝不缺乏冷静的思考:我们有“愈战愈勇”的勇气，又有“笨鸟先飞”的勤奋，我们知道“岁月”需要“燃烧”，我们同样深刻理解“勤乃成功之母” 。
青春的我们需要张扬个性，但我们同样勇敢地承担责任:我们让火热的青春在火热的校园中飞扬，同时，我们也知道一个班级“不仅仅是一个代”，需要全班同学为这个班级承担自己应尽的责任，个人和集体是荣辱与共的，所以，我们大声说出:班荣我荣。
“因为我们在一起”，所以，我们一个班级，一个学校就是一个大家庭，在这个家庭中，我们是“用爱心构筑”的，所以，我们这个家也就成为了最“和谐”的家。
何谓校园文化?所谓校园文化就是全校师生共同表现出来的素养。缙云中学优秀文化就是缙云中学全体的师生共同表现出来良好素养。班级文化建设需要每位同学共同努力，一个学校的文化建设更需要全体师生共同努力。
文化艺术节中的班级文化建设演讲比赛，作为一次活动，是短暂的，作为一项工作，是的，作为一种精神，应该是永恒的。一个班级，一个学校的建设，说到底就是文化的建设。
从大家的演讲中，我们感受到了缙中学子的良好精神面貌，缙云中学的优秀文化是一代代缙中人努力的结果，每一位缙中人都有义务和责任努力营造，并且将优秀文化传承下去，我们每位缙中人都应该成为优秀文化的建设者和传承者。今天，我们滋润着以往缙中人创造的缙中优秀文化，相信，我们现在创造的缙中文化，又将激励后来的缙中人。
生活起来文明起来
亲爱的老师同学们:
大家好!
我是来自二(1)班的XX 。今天很荣幸能代表我们班来参加班级文化建设演讲比赛。
准备这个比赛的时候正是我们学校热火朝天地准备艺术节的当口。我们班也是紧张地排演着。因为艺术节，我们走上街头，虽然体会到了些许百无一用是书生的感受，但是正是这个契机，让我们脱掉了只会学习，不懂生活的帽子，我们知道了麻绳在哪里可以到，知道了米与尺的单位转换，知道了该如何做一个箱子，打造一个形象。文化这个词更小是学者所特有的，不是只有白纸黑字显示的，更不是我们呆在这一方校园就能掌握的。我们的文化需要布的老婆婆慢条斯理的告诉我们，需要在一次次奔波与碰壁中体会，需要走出去，需要动起来。每个班级每个个体都应该这样，不仅仅是在文化艺术节上，应该让我们真正生活起来。
前几天，我们的段长洪亮老师召我们几个班的文艺委员去开了个短会。文艺委员回来传达开会内容:“我们每个星期的六个晚上的讲读唱应该算是每天最能够放松自己的时候了。这些时间的宝贵当然可想而知。如何利用好它们也是关键。要用这段时间增进班级合作，集体荣誉感，培养同学之间的感情，提高大家组织能力，开阔知识面，当然还有娱乐大家才是重要的。于是我们将讲读唱时间作了如下安排:星期日晚按惯例做上星期工作总结交流;星期一晚欣赏英语节目，提高听力;星期二晚练字，提高每个人的书写水平;星期三晚，看百家讲论之类的科普教育类节目;星期四晚学习唱;星期五晚轮渡由学习自己安排节目组织活动。在我们的调整下，每天的生活都更加丰富起来了。我们班改变了以往时时架着眼镜看投影的状态，更多地走上讲台，更多地讲出感受，更中的提高自己的各方面能力。”
班级的变化来自每个人的变化。每个人的变化来自内心的变化。为了让大家齐心协力的学习生活，建设我们班级，我们需要一些准则来规范自己，需要一些精神来鼓舞大家。借着班级名片，我们表达了自己对班级的爱，对班级的期望也是对自己的期望。铺满枫叶的背景孕育着整个金色的季节，一颗颗期待收获的心。在上面站着的是班主任蔡老师，拿着我们的锦旗，带领后面可爱、奋进的高武班的同学们。他们在说:“success with joy ”“pursue dream”他们在唱“少年努力，巍为万夫雄”这句曾激励过一代领袖的湖南一师校。“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中;水可铸，金可熔，少年努力巍为万夫雄” 。在声的指引下，不要停下我们真正生活的脚步，不要减少我们认真学习的劲头，不要脱离我们本真伯文化，不要失去我们应该有的文明素质。让我们生活起来，文明起来。
爱心构筑八字纲
各位快乐的精灵，圣诞节快乐!
当我们沉静在节日的快乐中，我们的脸上会露出甜蜜的笑脸;当我们沉静在集体的胜利中，我们会情不自禁地大感一声耶“，这个手势是胜利的符，也是我们二(2)班的共同语言。爱心是我们班的班惩。一个爱心代表着61颗年轻的心灵，代表着我们互爱互信的团队。爱心构筑八字纲---团结，严谨，紧张，活跃。团结是一种力量，严谨是一种态度，紧张是一种境界，活跃是一种张力。这是我们共同的追求。今天我愿与大家分享我们的两种智慧:团结活跃。
我们的团队犹如一棵粗壮的大树，每一条细小的枝条都快乐而充实地生长着，而承担起这棵树的所有重量来自于他的根--团结。它就象是一瓶神奇的黏合剂，将我们61颗心牢牢地系在一起，是什么让我们在寒冷的冬夜守护在生病的伙伴身边，是什么让我们在幸福的日子里为朋友送上真挚的生日祝福，是什么让我们在细雨中，踩着铿锵的节奏，舞动双臂，展示自我?又是什么让我们在炎炎的烈日下地为运动之星呐喊助威，是团队精神，是“班荣我荣、校荣我荣”的团队精神。这股团队精神让我们有着足够的勇气一次次地突破自我，超载自我!
在我们的团队中，有闪光升起的学习之星，有璀璨光亮的运动之星，有光芒四射的管理之星。有的象舞台上耀眼的闪光灯，有的象幕后默默的投影灯。在我们丰富的校园活动中，都能看到每一颗星星各展其才，各尽其能。其中有一颗特别闪峦的文体之星，我曾以为他只是一颗暗淡的星辰，但当墨香的文字从他手中举起，当刚强的“尚武精神”从他的口中喊出，我们举着拳头在他的身后，多么响亮的尚武精神，多么刚毅的人格魅力。如果是我，我能做到吗?但当他的吉他声随着他的手指弹奏在舞台上，唯美的声展现在涌动的现场，我们坐在观看席上，深深地感受着他散发的光芒。如果是我，我能做到吗?那种为班级牺牲的精神，那中舍小我，顾大家的忘我精神。
在我们快乐的家园里，我最喜欢在活跃的氛围中与同学碰撞思维的火花。因为61颗心有61个迥然不同的思想，象无数条河流汇聚到出海口的呼啸，迸发出无尽的能量，而思想的碎浪花澎湃的会合，一个统一而又的气氛，我们快乐的共享知识、共享智慧、共享成果，共同成长。
亲爱的精灵们，你们感受爱心团队的团结和活跃吗?请伸出你的双手，让我们一起为我们的爱心团队加油!
当我们在一起
冬天的吹落了枝头泛黄的树叶，却也吹开了记忆的窗口。冬天的风带来了寒气，却也带来了我对春日温暖和夏日的加快。
当那年夏天，互不相识的你我来到这个班级的时候。所有的眼神都是如此陌生，然而每一张笑脸都如此亲切。虽然不能完全读懂陌生的人，但从亲切的一张张脸上，我分明读出了我们共同的决心:要一起努力，一起面对三年的风风雨雨，一起实现明天的理想!青春锐气我张扬!理想成功我飞翔!
从引集体就是我们共同的名字，我们为集体付出自己的一份微薄的温暖，也感受着集体的温暖，因为我们在一起!
我还记得:每天的讲读唱时间是我们最期盼的时刻。有“小魔女”称的季冀施展她的独家魔法，带来各种各样的活动。没有一次不给我们带来欢笑。全班齐唱的声打动了班主任洪老师，望着我们一张张天真的笑脸，他在走廊外也开心地笑了。
我还记得:在今年春天的集体春游的时候，我们兴致勃勃，精神抖擞，健步如飞。女生甜美的声和男生浑厚的声相互应和，小仙都记住了我们的声、笑声，也记住了我们青春的誓言。
我还记得，篮球赛场上，我们齐心协力，加油助威，我还记得，文化艺术节，大家献计献策，通力合作，当纸服装表演晚会上我们将世界地图展现在大家面前时，热烈的掌声是给我们最大的鼓励。
我记得:大周末时洪老师一家请留校同学吃的美味的饺子，夏日炎炎，饶老师每节课都准备着藿香正气水。同学生日时，全班为小寿星送上的生日快乐及真挚的生日祝福。
这样的细节实在太多太多，每一个细节都渗透着老师和同学们的关心，每一次感动都源于我们对彼此的爱。
如果快乐是山间活跃的泉水，那我们时刻都在叮呼作响;
如果快乐是林间的鸟儿，那我们每天都在高声唱。
我们快乐，因为我们在一起。
我们为集体付出自己那一份微薄的努力，却能收获集体给我们巨大的骄傲。
也许我们不是最聪明的，但我们一定是最勤奋的。从高一开始，几乎每一次考试，我们班的平均分都位于年级榜首。各门功课，我们都以优异的成绩向课任老师证明我们的实力。无论是全年级前10名，前20名，前100名，我们都占据了近半壁江山。高一学年一等奖学金的3个获得者里，我们班占据了两个名额。在竞赛方面，梅井翔同学获丽水数学竞赛第5名，朱晖同学获第8名。和陈含露两位同学分别获得全国英语竞赛二、三等奖，郑进伟同学获学校化学竞赛第一名，梅井翔同学获得学校物理竞赛第一名，宁和王思龙两位同学获缙云县化学竞赛一等奖。我们本着“天下难事必做于易，天下杂事必做于细”的班训，相互促进，共同努力。
也许你会认为学习成绩上的突出是实验班应该有的，但在其他方面我们的表现甚至令当过十几年班主任的洪老师也大为惊叹。两届运动会，我们分别获得团体总分第一名和第三名的好成绩，以及开幕式最佳表演奖。赛场上，运动员奋斗拼搏，场下拉拉队员高声呐喊，全班团结一致，直指第一!我们班级中还有学生会副主席钟凯丽同学，天书阁“阁主”季冀同学，各个社团中都有我们班同学活跃的身影。
我们骄傲，因为我们的每一次努力都取得足以自豪的成果，我们骄傲，因为我们用真诚的汗水换来成功的微笑，我们骄傲，因为我们是二(3)班，我们骄傲，因为我们在一起。
我们押彼此在黑暗中吐露真情，用诚挚的心再建友谊的桥梁;我们曾在风雨中相互搀扶，用青春的手播下坚强的种子。过去的点滴汗水铭记昨天的努力，过去的种种成功化为明天的动力，让我们用最洪亮的声音，向世界证明我们的勇气，付出双倍的努力，成就彩霞似锦的前程!
当我们在一起，我们拥有了61份快乐。
当我们在一起，我们拥有了61份希望。
当我们在一起，我们拥有了61份力量
当我们在一起，世界也会因为我们闪亮
让我们永远在一起!
家
就在几天前，我们一起经历了一场风雨，在那样的环境里。付出来的是我们广播操的呐喊声，这声音嘹亮，并且富有气势。
我想我们每一个人在观看这一段视频时，都会有些感慨吧，在惊讶，有感叹，有怀疑。但是我想更多是自豪吧!因为在这一声声的呐喊中我们听到的是我们自己的心声。我们听到了是一份坚持，一份团结，一份责任，以及一颗感恩的心。
就当这件事因起很多人感慨的时候，很多人都会不禁的想，这是我们吗?老师则会想这是我们的学生?平时的我们似乎不是这一个模样吧!真的是天壤之别啊!
但是我觉得，对于我们班不会有这样一种惊叹和怀疑，我们每一个人都很自然的去接受这段视频了的自己，那就是我们自己，我们这个班级，仅仅是如此而已!而这份自然接受自己的心不自然的就会让人想起我国古老的文化中的--气。
每一个人都一股气，这一股气游荡于自己的胸中，但是只有我们团聚在一起时我们才会真正的体会到一股气的走向，一股气的气势，我们班的这一股气并没有气势如虹，也没有剑走偏锋的感觉，它很平淡就像是平静的水一般，安静、祥和静静的流淌在缙中这一个村落里，而我想说的是这是一团平静却包涵了无尽力量的水，因为凝聚成这一股气的不是别的正是我们每一人的责任感，我们是高二4班，这是一个集体但同时的它也是我们家不是吗?对我们自己的家难道不应该怀揣一份责任吗?这无需我多讲，因为他确确实实存在者。
这股气游荡着我们这个家，它教会了我们许多不仅仅是责任而已，还有感恩、毅力以及、阳光。我不知道别人怎么去诠释这三个词，但是我知道的是这三道门对于我们这个家而言我们用的只有一把钥匙，这把钥匙就是责任。这钥匙陈旧却十分耐用好像无论是什么门它都可以开启。真的阳光的门后面我们看到的是温暖的，青春的，朝气蓬勃的乡间田园风景，这风景无论是谁看了都会觉得温暖，年轻。而毅力的门后面我们看到是海燕翱翔于暴风雨之中，这一次的暴风雨比任何一次都要来的猛烈，但是海燕没有退缩，它前进着，在前进中一步步成长着。
而最后的这一扇门，是我们这一把钥匙所打不开的，这不是我们这一个家的事，是许多想我们一样的家所共有的，这个门上面的锁有好多，真的，在这里我们只能停下来。因为我们现在，不应该是现在的我们真的做不到这一点，我们在等待，等待着和我们一样的家，或许它就是我们主这个学校，更或许是我们这个国家，这个民族。
但最后我想说的是:这就是一个家，一个普通但是都活在我们心中的家!
演讲者金驰超
惟五独尊，愈战愈勇
各位老师，各位同学:
大家好!今天，我演讲的题目是《惟五独尊，愈战愈勇》
一个学期快过去了，在学校领导、老师的关怀下，在全班同学的努力下，我们205班取得了丰硕的成果，这让我们205全体同学高兴不已!回首这一学期，虽然紧张忙碌，但我们无怨，虽然有苦有累，但我们无悔。这充实与心收获让我们感到了万般的自豪与欣慰。
这一学期来，我们班在学习上，个个认真努力，你追我赶，谁也不甘落后。在老师的帮助下，我们班的成绩总是名列前茅。但同学们并没有因此而骄傲，而是决心在以后的日子里，投入更多的精力，再接再厉，再创辉煌。!
我们坚信，唯五独尊，我们是最棒的!唯五独尊不仅是我们的班名，也是我们鼓舞士气的口，字典里对惟五独尊的解释是:认为只有自己最了不起，但是我们并不自大，我们不但要保持学习上的第一，在其它各方面我们也要愈战愈勇，向最好迈进!
我们自信，我们自强，我们在如家温暖的集体中播种了我们相亲相爱一爱人的信念。久而久之，它也枝繁叶茂成为了我们205的特色。高二(5)班就是205班，205就是一支强力的502胶水不过期，我们坚信，我们是金子，我们要发光。We are NO. 1,To be NO.1!
记得有人说过:“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是看到人有不小撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
当你看到某位游客，总是依着自己的兴致，随地吐痰乱扔垃圾，在文物上乱涂乱画时你会想些什么?
当你和同学相处时，同学总埋怨你的不拘小节，无论是学习上还是生活上的说话，借东西时你又会想些什么?
当你乘坐公共汽车的时候，看到那些为了抢座位而不惜挤到踩到别人的人时你又会想些什么?
当你看到一个老人，站在晃晃悠悠的车上，用渴望的眼神看着你时，你又会想些什么，有没有想过将来你就会成为这位老人呢?
我们身在社会中，身份、角色在不停的变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往就成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所现，所以我们从现在开始就培养自己的一言一行，争做一个文明的人。
我们5班仅争做文明人而且我们团结和谐，相亲相爱，我们以爱为核心，用爱去感染一切。我们在师爱的沐浴下轻松快乐的学习，我们在友爱的串通下松闲开心的玩耍，创建了一个和谐的班级，真正做到了相亲相爱一家人。
205班是团结的205，是努力的205，是开心的205 。我们能取得这些成绩，要衷心感谢我们的班主任和所有任课老师和学校领导，是你们的细心培育，让我们健康成长!我们决不会躺在成绩上面睡大觉，我们205班将一如既往，自觉遵守校纪校规，认真学习，文明做人。
我们205就像一只蜜蜂，要酿就一滴甜美，我们205就像一棵小树要点缀美丽的春天。我们205就像一种精神，要把缙中装扮得更加美好。
天道酬勤，笨鸟先飞
二(6)是我们最温柔的名字，团结是我们最真实的写照，勤奋是我们最忠实的诺言，在进入二(6)前，我们还是一群孩子，一群只懂得自我的孩子，我们任性，我们娇弱，我们完完全全生活在溺爱的世界里，可是我们在不断成长，不思地完善自我。在这里，我们学会了用坚强去面对失败，我们学会了用希望来打破茫然，我们学会了用笑来承受痛苦，在每一次的磕磕碰碰面前我们都无一例外地选择了坚强。我们不知道那将会给我们带来什么，也不知道我们为什么会如此，一种如此强烈的感觉在我们心底支撑，使我们对未来充满希望。
在学习方面，我们渴望获得成绩;在品德方面，我们渴望健全;在生活方面，我们也力求完美;在方方面面，我们都执著着一如既往地朝着更高的目标去努力。
每半个月，我们都名人给我的启示书友会，书友会获得了巨大的成功。
贝多芬在厄运下，不向命运低头的坚强，给了我们前进的动力。米开朗琪罗对于艺术的执著，让我们在学习上也学会了去执著。托尔斯泰不向权利屈服的品质，让我们懂人首先要拥有高贵的品质。
有一次班队课，我们谈论班级文化。有人说:“我们要学会爱，为了去爱，为了被爱，为了让人间充满爱。”有人说:“我们要学会勤奋，为老师，为父母，为自己的诺言。”有人说:“我们渴望成功，为梦想，为荣誉，为了一切的一切。”从那一刻起，我知道，我们在长大。
二(6)班的人们，也许不曾优秀，但我们一直在努力，我们坚持:小事成就大事，细节成就完美;我们相信:习惯改变命运，点滴铸就辉煌。我们坚信:二(6)班的人们，天道酬情，笨鸟先飞。
演讲者徐
二(8)班，一个家
大家好，因为xx班，我站在了这里。因为热爱，我希望她变得更好。我们说好了，学习，努力，奋发向前;我们知道了，发奋就是把握成功;我们决定了，要火，就要活出自己。
在高二8这个大家庭中，老师像父母，细心地照顾，辛勤地培育我们。同学就像兄弟姐妹一样，相互帮助，相互支持共同走过高中的路途。
有人遇到困难挫折而垂头丧气时，我们会说些听似无关紧要却又激励人心的话语:“唉，同学，你难道就要这样下去吗?振作起来，我们班可没有像你这么懦弱的人哦。”
有人遇到委屈而默默流泪时，我们会上前问他的情况，安慰他，可能还会开着玩笑，却又让人倍感温暖的话:“哭什么哭，不要哭了，再哭就变成红眼兔子喽。”
有人成功了，我们会为他而感到骄傲，感到欣喜若狂，拍着他的肩膀说:“行啊，挺争气的啊。”
因为我们是一家人，这是我们的家，一个可爱的家。
我们一起参加了学校运动会，虽然成绩不好，但我们团结互助，积极进取，把我们这个可爱温馨的家装扮的缤彩纷呈，这比任何的优异成绩都要重要，赛场上处处可见我们的身影，因为我们的家人在为了这个家而努力拼搏着，我们要为他们加油，要为他们呐喊助威，因为我们是一家人，我们总是并肩作战，不会让任何一个家人感到孤独和无助，有人渴了，给他送去一杯水，热了，给他扇扇风，累了,给他捶捶腿，敲敲背，无聊了，和他玩玩游戏，给他猜个谜，讲个笑话，我们互相帮助，其乐融融。
我们也组织了班级之间的篮球友谊赛，场上的同学挥洒汗水，篮球进入篮筐画出一条条漂亮的弧线。场下的拉拉队也毫不逊色，因为我们的家人在场上比赛，我们要为他们加油，夕阳的余晖毫不吝啬的撒在球场上，食堂升起袅袅的炊烟，但我们从不因为吃饭的时间到了而抛下手中的事离开，我们坚持着，一直到比赛结束的那一声嘶长的哨声响起，才整理好东西一起去吃饭。虽然我们的成绩不理想，但我们从未责怪过他们，可能有的同学认为这次比赛输了都是他的原因，懊悔不已，我们会慷慨大方的对他说:“一场比赛而已，有什么了不起的，别自责了，没有人会怪你，我们是家人，不是么?你想你的家人会因为这样的小事来责怪你吗?”这一场小小的联谊赛，让我们的默契度增加了，让我们的家增添了一份温暖!
今年的文化艺术节，是二(8)班这个温暖的家庭参加的第一次文化艺术节，也是最后一次了，每个人都在努力着，每个人都在为这个家付出着，贡献自己的力量，尽自己最大的努力搞好班级的表演，我们坚信，这次文化艺术节我们会成功的
二(8)班。我们温暖的家，我为能成为这个家庭中的一员而骄傲，幸福。二(8)，我永远为之骄傲的家，我们相信，自己会创造出一片属于自己的灿烂天空，谢谢~!!
平凡与深度
xx班是高二年级中一个平凡的班级，但在这平凡中，它却拥有绚丽的一面，这一面足以使我们在这群星璀璨的校园中绽放夺目的光彩。
待人友善，团结互助永远是我们不可缺失的美丽，随着高二的分班，我们送走了一些旧面孔，迎来了一些新面孔，“新的事物总是需要一段时间去适应。”但我们却没有遵循这一规律，用笑容代替了冷漠，用我们的热情融化缰局，我们的心共同凝聚成一个新的班级，随之而来的，便量份和谐。
不久前，我们班的一位同学脚受了伤，当他正为脚伤而带来的不便而烦恼时，同学们纷纷向他伸出了援助之手，或许这些同学们认为微不足道的帮助已使他的心灵受到了前所未有的滋润。同学们将他从宿舍楼背上背下，日复一日，从未停歇，或许这并不代表什么，但我认为这足以表明他那平凡的身躯中蕴含着一种伟大的人格魅力。
在待人处世上我们拥有优秀的品质，同时在学习上我们也奋发向上。当光明刚拉来一天的序幕，我们的朗朗读书声早已盘旋于校园上空，我们的灯光照亮了一片天空，在这一片天空中，我们贪婪地汲取着那交货灵魂的知识，每当下课，同学们仍然沉浸于知识的海洋中，他们到老师那里寻求求知地域大门的钥匙，乐此不疲，在学习中，我们拥有水般的灵动，举一隅而以三隅反，似乎已成为了我们的习惯，每时每刻，我们之间都弥漫着浓浓的学习气氛。
在学习上，我们优秀，同时在体育方面，我们也拥有一席之地，每当别人问起，上次篮球赛哪个班第一，我们总是自豪地说:“我们班，高二(9)班!”可能有人认为体育毫无用处，但我们仍在抓好学习的基础上重视体育，强大的古中国之所以没落，不只因为我们的技术落后，身体的弱小也是一个很重要的因素，作为21世纪的人，我们努力把自己培养成一个德智体兼备的有用之材。
xx班，一个平凡而具有深度的班级，它如同一泓清泉，“努力于点点滴滴，刻苦于丝丝缕缕，奋斗于分分秒秒，缩放于猛猛烈烈。”
勤乃成功之母
“失败乃成功之母”这句话想必大家都耳熟能详，它时刻警示我们不能被困难所击败，要从失败中吸取教训，最后才能成功。
但我认为“勤乃成功之母”只有你肯于勤，乐于勤奋才能使失败成为成功之母，所以这样看来勤显得格外衙要。自古以来，勤便是中华民族的传统美德，还记得匡衡为了勤而凿壁借光吗?苏秦为了“勤”而悬梁，孙敬为了勤而刺骨吗?这些故事告诉我们的没有别的，只有一个勤字。这个字写起来确实容易，但做起来又是那么的难，古往今来，又有多少人达到了勤这个境界，又有多少人真正了解勤的本意呢?许多人之所以能成功便是因为他们深深体会到了勤，知道该如何去勤。正所谓勤能补拙，只要你勤奋就没有什么能难倒你，困难见你转头就跑，即使他冲上来你也可以将其了之。
在现今社会，勤对于我们来说有着更加重要的意义。现今社会科技飞速发展，人们的知识水平日渐提高，你才用知识来武装自己，你便是21世纪的文盲，必定要被整个社会所淘汰。不断吸收知识，才能使你头脑更充实，而整个过程需用勤做催化剂才能进行，要不然也只是大雨点小，只说不做而已。了解勤重要，但实践勤更重要，古代大书法家王曦之，每天坚持练字，练着练着洗笔的池水竟然由透明变成黑色的，可见他付出了多少的努力，是多么的勤。其子王献之不知其父的书法为何如此之好，王曦之告诉他没有别的，仅一个勤字而已，后来王献之学他父亲，最终也成了一名书法大家。再看看我们身边的人，他们取得好成绩时，又有谁知道他们付出了多少汗水多少艰辛啊!知道这一切的有他们自己，当看到自己的努力得到时又是何等的欣慰啊!那是发自内心的喜悦，发自内心的自豪，发自内心的骄傲!
“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”朋友们，我的朋友们!请你们时刻记住勤，时刻记住勤乃成功之母。
孩子，赞吧!

陈丙卿的八字水平怎么样？
怎么了，用心分析全有水平，一个脑不清醒全伪师，易讲感觉天份
易凡老师风水课怎样陈老师：风水绝地大凶格局例说
实用、方舒服、安全、卫生、美观就风水，用这些标准去衡即实在，又便于掌握。上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好” 。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学” 。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术” 。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 。总之，当事人“无过”，而是风水“出错” 。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤” 。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉” 。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
陈老师风水算命起名怎么样？算的准吗？
不准瞎忽悠

《陈老师你好，求猴宝宝姓名指点！》 真正的上等八字

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