三个半圣人:流浪的国学大师

当然我们都希望他能够回归社会，回归家庭，但是这可能喜忧参半，既有希望，也有困难三个半圣人。恐怕是一个比较复杂的工程。
希望是，他年纪大了，可能不像年轻的时候那样倔了，病情有所缓解，愿意接受大家意见，有了珍惜友谊亲情的潜意识。而且这种潜意识在他心中是存在的。
大家一定看过一个视频，里面可以看到沈巍在讲一个成语，善始善终。他是以交友为例来讲的。他说《史记-陆毅传》有一句话，叫“善始者众，善终者寡”，就拿交朋友来说，开始的时候，许多同伴大家在一起玩，大家其乐融融，这很容易，可是到了最后能够一直携手并肩走到底的好朋友却少之又少。所以就造出了一个成语：善始善终。沈巍独自一人生活一定感到很孤独，对此他深有感触，因此他才会以交友为例来讲这句话，来讲这个成语。
让人感到忧虑的是困难也比较大。沈巍一方面比较自卑，不太愿意敞开心扉，害怕认同接纳他人。这是他最终走上流浪之路的根源。同时他又很自傲，他读过许多书，懂得了许多知识许多道理。他记忆力非常好，说起话来引经据典，头头是道，这是令许多人羡慕的，他当然也引以为傲。因此他总是觉得他懂的比你多，要说服他非常困难。他读了许多书，懂的许多道理，但并没有用学到的知识来改变自己，形成自己的智慧，而是把学来的知识作为捍卫自己尊严的武器。比如，他捡拾废品的习惯，大概形成于13、4岁，那时中国改革开放不久，环保意识还很薄弱，但是在他看来，他所以被劝退病休，是因为每天收集废品，而且是为了政府节约开支，是变废为宝，倡导垃圾分类的先进理念，却被领导看成脑子有病。另外他与家庭成员同事领导格格不入，最后走上流浪之路，统统概括为理念不合。甚至连对自己衣衫褴褛，蓬头垢面的形象，也有一套说辞：这个嘛我也知道，我母亲看到也会很难过，但我也没有办法，现在人们的审美观就这个样子，喜欢奇奇怪怪的，如果我把它都剪了，修得干干净净，就很普通很平常了，大家都不喜欢了，不来了怎么办？这番话给人的印象是，他这样衣衫褴褛蓬头垢面，都是有意装扮起来的，让指责他不讲卫生的人无话可说。可事实上，衣衫褴褛，蓬头垢面，只是他长期孤独懒散的流浪生活的必然结果。他这么说显然是文过饰非，是一种不良的思维方式。虽然大部分人多少都会有一点这种毛病，但是如果成为一种习惯，一种一触即发的应激反应，如果这种心理过于强烈就会使自己处于孤立状态。所以沈巍要回归家庭回归社会，就必须敞开胸怀，坦诚面对自己的问题，学会放下，学会实事求是的看待自己，一面要建立自信，同时需要做出必要的改变。必要时还需要有心理医生进行疏导。梳洗干净，穿上整洁的服饰，只是第一步，一个良好的开端，的要想顺利的回归家庭回归社会，还必须给予更多的帮助，让他对自己对他人都要有一个正确的认识。
历史上，被称为“半个圣人”的是谁，为何是半个圣人？半个圣人指的是曾国藩，不过相比历史上的其他圣人，他之所以被称为半个圣人其实主要原因是他并没有运用自己的思想来影响其他人，所以现代人很少知道曾国藩在历史上的地位，在现代来说也就没有什么影响力，再结合以往圣人所具备的条件来看，他在很多方面都不太符合，所以曾国藩也只能被称为半圣。

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现代人非常熟悉的圣人无非就是孔子和王明阳，不过曾国藩其实在历史上也是非常有影响力的人物，在清朝的时候，他是皇帝认可的重臣之一，而且比其他人的名声高出很多，不过在现代人的评价中却对他出现不同的评价，不过较多的还是夸奖。可能很多人并不知道，曾国藩其实对历史的发现也起到了非常重要的作用。

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【三个半圣人:流浪的国学大师】曾国藩年幼的时候就想要做一个圣人，所以在长大后他也在朝着这个方向努力，学习各种知识并且修身养性，让自己尽可量的完美。他在世的时候非常的好学，不断用自身来影响国家，不过他的这种做法确实得到了很明显的效果，不过他的经历和身处的环境注定他不能成为一个完美的圣人，所以他就被称为半圣。
况且当时曾国藩并没有创建自己的学术，他一辈子都在学习别人的为人处世，并没有结合自身的经历而教导别人，所以现代人很少有人知道曾国藩在历史上的地位，也就没有那么多的人来崇拜他，所以在这些原因下，曾国藩也就只能被称为半圣了。
第一位圣人，不论在哪个说法里，不论古代还是当代，大家都没什么争议，那就是孔圣人。孔老夫子引领了中国两千多年的文化，直到现在，还有很重要的意义，也是中国哲学在世界上最受认可、传播最广的思想学派之一。大家都了解孔圣人，我们不做过多介绍。第二位圣人，就是明朝大学者王阳明王阳明是心学创始人，提出了伟大的“知行合一”学说。他从小读书的时候，老师家长就总劝他要考状元，他却不屑一顾：考状元就是唯一的人生理想么？老子生下来，就立志做圣人！王阳明表示，自己的人生理想很明确，就是北宋大师张载的四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。多狂傲的口气。他做到了。他创立了心学的学派，算是圣人三不朽中的立德。他一介书生平定了宁王朱宸濠的叛乱，还多次剿匪安民，算是立功。他的“知行合一”，他的《传习录》等作品，就是立言。三不朽，他都做到了。甚至连日本的“军神”东乡平八郎分享自己成功经历都说了这七个字：一生伏首拜阳明。相比于孔子的“惶惶若丧家之犬”，王阳明甚至可能还更好一些。那么，另外的“半个圣人”，是谁呢？他就是晚清中兴四大名臣之首――曾国藩。曾国藩是曾子的七十世孙，但是小的时候却没有王阳明那么高的志向。他小的时候非常笨，背书都要比别的小孩多背好久。有一天有个小偷准备去他屋子里偷东西，结果曾国藩一直在背书，而且还背不下来。小偷等了好久，一怒之下踢开曾国藩的房门说道：这么简单的书，我都背下来了，你还背不下来，白痴！说完就走了。就是这样的人，最终通过自己的努力，却成为了大清朝的中流砥柱。他建立湘军，讨伐太平天国叛乱，立下了不世之功，是无数后人的楷模。而《曾国藩家书》，以及曾国藩识人的本事，都是当今许多人必读的书籍。那么，曾国藩为什么是半个圣人呢？有人指出，曾国藩虽然很厉害，但是他的学术思想都是集百家之长，却没有自己建立的理论体系。相比于孔子的儒家、王阳明的心学，曾国藩就略逊一筹了。但是，不论怎样，他们三个人都是非常伟大的人，值得我们后人学习。