出五服是几代:“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？这里真的需要普及一下出五服是几代，不要再搞不清啦！

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五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。

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一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与你有直接生养关系的，譬如你的父母，譬如你的儿女。
二服主要是兄弟姐妹，孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，你的亲爷爷是大家的共同祖先。
三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。三服的亲戚，你的曾祖，也就是你爷爷的父亲，是大家共同的祖先。
四服是更远的，通常你们不是很近，却又都是你爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。
五服是宗亲关系中最远的，可以简单粗暴地理解为是四服的亲戚生养的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味着你们没有共同血缘，而是你们的关系没有那么近而已，同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。
所谓六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。
六亲是最亲的亲人，说一个人六亲不认，那就是说他连最关心他的人都不认，都坑，是白眼狼。
所谓九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来九辈，所谓的“诛九族”，说的就是把你高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。
所谓祖宗十八代，就是你的直接（父系）祖先和后代。
【出五服是几代:“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？】即：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
鼻祖是十八代的开山祖师，然后鼻祖生远祖，远祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父（你爷爷），祖父生父亲（你爹），父亲生你，你生儿子，儿子生孙子，孙子生曾孙，曾孙生玄孙，玄孙生来孙，来孙生晜孙，晜孙生仍孙，仍孙生云孙，云孙生耳孙。
加起来正好十八辈。
“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

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中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。

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斩衰，”衰”(读做”催”)就是指不缝缉的意思，用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫”衰”，因称”斩衰” 。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰，是最重的孝服。

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齐衰，丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于”斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称”齐衰” 。是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边际。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称”杖期”，不用丧杖，称”不杖期” 。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵”齐衰”的礼制。
大功，亦称”大红” 。丧服名。是次于”齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。是用熟麻布制作的，质料比”齐衰”用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种’大功’丧服。
五服之外，古代还有一种更轻的服.丧方式，叫”袒免” 。在史籍中记载:朋友之间，如果亲自前去奔丧，在灵堂或殡.葬时也要披麻;如果在他乡，那就’袒免’就可以了。袒，是袒露左肩;免，指不戴冠，用布带缚髻。
农村所说的”五服”，指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是”出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。