译文及注释 青青园中葵的下一句

青青园中葵,朝露待日晞 。
出自两汉汉乐府的《长歌行》
青青园中葵,朝露待日晞 。
阳春布德泽,万物生光辉 。
常恐秋节至,焜黄华叶衰 。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
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译文及注释

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译文
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀 。
春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣 。
【译文及注释 青青园中葵的下一句】常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零 。
百川奔腾着向东流入大海,何时才能重新返回西境?
年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了 。
注释
长歌行:汉乐府曲题 。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲 。
葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一 。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽 。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜 。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜 。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵 。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁 。”此诗“青青园中葵”即指此 。
朝露:清晨的露水 。晞:天亮,引申为阳光照耀 。
”阳春“句:阳是温和 。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“ 。布:布施,给予 。德泽:恩惠 。
秋节:秋季 。
焜黄:形容草木凋落枯黄的样子 。华(huā):同“花” 。衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的 。
百川:大河流 。
少壮:年轻力壮,指青少年时代 。
老大:指年老了,老年 。徒:白白地 。▲
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1、余冠英.乐府诗选.北京:人民文学出版社,1954(第二版):16
2、课程教材研究所,中学语文课程教材研发中心.语文·八年级·上册:人民教育出版社,2001年:216
赏析

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这是一首咏叹人生的歌 。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也” 。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年 。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象 。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌 。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好 。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比” 。
自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力 。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程 。这是一个不可移易的自然法则 。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免 。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返 。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生 。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了 。
诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗 。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程 。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的 。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟 。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明 。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心 。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力 。
此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回 。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发奋努力,不要等老了再后悔 。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻 。“青青”喻其生长茂盛 。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长 。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理 。大自然的生命节奏如此,人生也是这样 。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了 。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起 。▲
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1、吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:87-90
创作背景

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此诗是汉乐府诗的一首 。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体 。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关 。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务 。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛 。
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1、邵阳市第一中学网.长歌行
品论

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这是一首咏叹人生的歌 。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也” 。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年 。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象 。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌 。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好 。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比” 。
自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力 。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程 。这是一个不可移易的自然法则 。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免 。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返 。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生 。在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗 。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟 。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明 。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心 。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力 。
读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言 。“人最宝贵的东西是生命 。每个人只有一次生命 。因此,一个人的一生应该这样度过:当他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗 。”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的 。
这是汉代乐府古诗中的一首名作 。诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力 。诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中 。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩 。可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了 。万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程 。时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了 。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!