学佛修行人,面相应该好才是,为什么今天的高僧大德,面相好的没有几个?从藏传佛教的高僧仁波切堪布,到
佛告无尽意菩萨:"善男子,国土众生,
应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,
应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;
应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;
应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;
应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;
应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;
应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;
应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;
应以小王身得度者,即现小王身而为说法;
应以长者身得度者,即现长者身而为说法;
应以居士身得度者,即现居士身而为说法;
应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;
应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;
应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;
【学佛修行人,面相应该好才是,为什么今天的高僧大德,面相好的没有几个?从藏传佛教的高僧仁波切堪布,到!没有面相的佛代表什么】应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法 。
应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;
无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,...............
谁说菩萨就必须是三十二相,八十种好?
尔时世尊而说偈言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来 。
佛教怎么看人面相
佛教不这些哦,讲解的都乎是教人如苦得乐的,不过现在佛教在民间充斥鬼蛇神的迷信外表是因为佛教教义从未真正的深入民间的原因 。如果算命者的话好信的话,他应该先给自己算算,人之所以有一些定数,是人不能做到无欲则刚 。佛教不是宿命论,我们还是需要努力的 。
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