房子对横巷风水不好吗:农村建房子,房子周围有什么对风水不好?

农村建房子 , 房子周围有什么对风水不好?城里的房子虽然多 , 但是抵不住价格高 , 所以现在很多都计划着在农村弄套小独院供以后居住 。只是农村虽说空间比城里大 , 单是家里的大门的朝向方位就很是讲究 , 免得以后犯了忌讳 。1、忌对死巷看腻了城市的喧嚣 , 乡村的静谧就让很多人特别向往 , 很是想体验一番隐居的田园生活 。千万不要选择死巷或者人烟稀少的死路口 , 大门更是不可以正对着这些地方 , 这是很影响家人气运的 。这些地方皆为逼仄之处 , 是浊气与晦气汇集之地 。晦气直冲面门 , 无论是旧时的宅子还是现今的自建房 , 大门都是明明白白露出来的 , 取门开吃四方之意 。2、忌高大之物在门前选址时要格外注意大门前有没有过于高大的物件 。或者清除干净再入住 。门前若是有高大物件 , 不仅不会让你有隐居田园的闲适与神秘感 , 还会让你有一种莫名的压迫感 , 而且会压制你家的财运 。门前高大的树木或者电线杆都是不可以有的 , 大树会使屋内阴气过剩 , 压制阳气的聚集 。农村一般在屋顶建有烟囱 , 在门前会使住户家烦事缠身 。请大师指教 农村房子大门对着巷子有什么风水问题风水的定论是:一切妖魔鬼怪畏服、惧怕 。肯定不利;不会产生误解 , 不会被授以迷信把柄 , 不要求助任何人 , 风水的重要论点是:不可能有贵人 , 有贵人也是虚假不真 , 也不可能有风水;有风水也会变废 , 主要是会用知识填充大脑;本人是学风水 , 也间或替人做过风水 。也知道一定的邪术 , 也研究过一定的邪法 , 但本人从来也不信邪术 , 觉得那些下三烂的东西用处极其有限 , 本人家里有一些书 。是工具书、教科书、科普书、名人名著 。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法 , 可旺龙气、改宅运、旺财运”这是风水书中的原句 。本人没有加一个字“没有减一个字 , 确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用 , 关于改变风水的其它物品和方法 , 应都是捕风捉影 。本人想信的书能旺财、改运 。而且是有直接能说明问题的事例和事实依据 , 想要旺财、避煞、解邪 , 建议买一些书存放家中 。胜于任何风水布局 , 胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅 。如下书最好 , 风水的化解:其它化解物件容易引起歧义、质疑 。就是被质疑理由充分正当 。化煞具有更好的作用 , 不要以为红旗就没有另一层含义 , 更深的含义还是化煞作用 , 只是意在言外 。精神诠释 , 全世界所有的军队都在一定部位使用有红色 , 关于红色的化煞、避邪作用 , 渊于自然界的动物启示 , 牛就忌讳红色 , 西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征 。克制牛的蛮力 。就最忌讳红色:农村就有人家利用这一特征 , 设置红色标志 , 克制老鹰对家禽的攻击 。猴子对红色就相当忌讳、敏感 , 猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥 , 都有避忌红色的特征 , 对红色敏感避忌“狮群就忌讳红色”动物忌讳红色根源又是畏惧 , 如果对风水不放心 , 认为不妥 , 可以在家门口和家中适当墙壁位置 , 展开、贴挂一面大小适中的五星红旗 。用以展示主人的心思意境“家中挂红旗 , 不会被质疑 , 成功胜利的标志”2、中国人的向往和希望 。树起一种对国家和民族的信仰 , 定制或自制五星红旗 。象一幅美丽的画卷 , 红旗与国家同命运;本人的风水观就是前十二个字 , 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水 , 这是风水总纲 。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水 , 和以上观点吻合 , 风水正面解读 , 和以上观点相背 , 风水反面诠释 , 现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建 。就只能按这种构思、理念评判 , 的理念套评 , 只能是牛头不对马嘴;如何选择、购置房屋 , 心向最重要的标志就是 , 各人喜爱不同“喜爱就是好风水”心情就压抑 , 不是当事人需要的好风水”上班族以选交通方便为主 。照顾小孩上学 , 以选学校近为主 。以选靠近公园为主 。本人在现实中找到的事例是 。地形不合法 , 生活、生产条件欠缺 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水:什么叫风水“多从科学角度思考更有益 , 过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 。可建、可造房屋 , 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 决对是两种风水含义 。也代表时代在进步 , 科学给人类带来前所未有的新天地 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 , 只能选择背风向阳的低洼地段 。房屋不能高 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 , 通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 。易霉变 , 易病变 , 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 完全有可能使房屋建筑向高处走 。高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 , 比如台形高台地段 , 过去由于建材的mgc 。不适合建房 , 现在有建材的优势 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 比洼地更好 , 更有利于人类的身心健康 , 一个城市的风水优劣 , 不决定于某一狭小地段的自然风水 。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 , 而其中政府就是最典型的政治风水特征 , 在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸:由于政府机构存在的原因 , 仅商业网点一项 。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店 , 形成了一条小小的热闹街市 , 乡级政府机构搬迁到别处 。骤冷 , 在不到三个月的时间里 , 全部维持不下去 , 后来留下的三家小店 , 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面 , 再无往日的繁华兴隆 , 没有独立的财政功能基础 。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 , 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构 , 其影响力的风水效应可想而知就更大 , 决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合:才是完整意义上的风水 。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 。发达的交通 , 天空、地下、地上 。像蜘蛛网一样密布的道路 , 形成了网络式的交通便利 , 不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 , 自来水的实现 , 完全克服了逐水草而居的事实 。电、气的实现 , 克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖 。包括其它人为因素的实现 。这些条件的实现 , 完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖 , 也有力地证明科学更神奇的事实 , 第一是能供人类生存的条件 。第二是更优良的人类生存条件?第三、营利、生意 。也就是选择生意上的优良条件 。多用科学头脑思维 , 惠州嘉逸园风水如何 。就是现代科技的看点?也就是现代科学技术的风水:没有钢筋、水泥 , 能造那么高的房屋吗:没有自来水?没有水 , 风水再好?能满足人的生存、生活条件是关健 , 有管道横穿自家院上方影响风水吗 。有管道横穿自家宅院上方?如果处理不合理:影响视线和美观 , 管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍) , 还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足 。这些都是属于影响到风水的一种因素 , 其它意义层面上的风水影响不存在 , 多用现代科学思考更能说明和说清问题 。风水的实质用现代汉语表达就是 。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势 。科技更精准 。传统建筑是以中心中轴对称理论为主 。现代建筑 , 以实用、功能为主 。二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础 , 就象老式马车驾驶技术 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础也完全不同 , 怎么能固守旧教条呢?服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害 , 就会影响到房屋风水 。房屋的风水 , 首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性 , 也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情 , 不会影响风水;只有对人类社会无益的事情 , 甚至有害的事情 , 阳台前放消防箱 , 不妨害各类活动 , 是对房屋安全起保驾作用的 , 不可能会妨碍风水 , 是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 , 就会坏事 , 就是坏风水 。风水布局再合理 , 谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件 , 那只能认为是怪论 。风水再好 , 核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法 , 到了现场可以临机发挥 。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。反之为邪门歪道 。风水学 , 门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边 , 右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用 , 自找麻烦 。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物 , 都是风水大忌 。规整:规整的含义是:合理谋划布局 , 在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准 , 整齐划一 , 现代城市和农村中 , 那些混乱建筑 , 相互抵消 , 互相矛盾 , 从风水的角度论 , 哪里存在更多贫穷和贫困 。我家原来是东大门 , 现在改为南大门 , 但是西边地势高 , 雨水就从门前过流 , 而且还冲刷西南墙角 , 求解——回答是:地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理 , 使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇 , 人事会相因如形 。对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点 , 诱道人文、行事、为人要有中心和重点 , 也就是人性要有主心骨 , 不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论 , 是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考 , 人体其实是一不规则的凹凸形体 , 但人体有一主要美学特征就是左右对称 , 作为天人合一的风水观 , 在传统建筑中体现的基本核心就是:前后对称 , 在对称中求取平衡 。一、是指这些结构和设置必须要 , 是不可缺少的结构和设置 。实质意义不大;没有 , 对正常生活没有影响的事物 。这些结构和设置 , 是人类必须 , 服务于人类 。二、把这些结构和设置换位置也不适合 , 需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏 , 风水必好 。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 , 只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 , 是多余配置构件 。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) , 本着合理利用空间、方便实用的原则 , 二者综合考虑门安装那一边 。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心 , 为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐 , 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 , 给予这些人合理的心理安慰 , 风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧 。很多明明是主观 , 如果再从主观上找原因 , 无疑对当事人的心理是一种再次伤害 , 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 , 不能释疑 , 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 , 就是客观外界中找不到原因 , 无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理 , 排解当事人心头的痛伤 , 风水的这种替人 。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用 , 但从风水学发展的角度论 , 具有极大的负面消极作用 , 严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗 , 导致风水学的后果总是失败 , 为了将主观责任归罪于客观 。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为 。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸 。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 , 一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩 , 大声嚎哭 。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 , 这位可爱的母亲对着地头 , 用双脚狠狠的连蹬带踏了数次 , 边蹬边说 , 害得我的宝贝摔跤 , 回家拿锄头来将这块地头挖掉 , 免得宝宝再摔跤 , 那位心爱的宝贝睁开泪眼:边哭边说 , 快回家拿锄头来 , 一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 , 我家祖坟坐北朝南 , 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗 , 墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说 。任何地方少有差错 。都会万箭穿心 , 掉入万世不竭的无底深渊 , 惨像肯定目不忍睹?墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 , 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨 。原因是平民百姓本身就身处渊底 , 再也不怕往更深处掉 , 因此再也不会发生粉身碎骨的事 , 风水学称为《帝皇学》 。要想真正懂得什么是 , 最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活 , 才能感触到什么叫风 , 人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下 , 一颗种子放在石头上都能生根发芽 , 生长出可爱的植株?你就会知道?什么是生命成活的真正动力——那只有水 , 只要水源蓄藏达到一定饱和层度 , 沙漠就会变绿洲 , 高原反应严重 , 就会想到 , 低海拔地区的空气是多么的宜人 。观外部”找原因和答案 , 不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 , 自然而然就是犯 , 门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 , 石头、破碎山体 , 找到一两处这些特征肯定十分容易 , 找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物 , 心中的平衡、舒服感是必定有的 , 有些是相因成俗 , 不代表全部是合理、科学 , 迷信的说法:怀孕了不能定做衣柜 , 只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例 , 不能代表普遍 , 怀孕期间要以安静为主 。房子的大门正对准了巷子该怎么化解??阳宅风水 , 汉族风水学术语 。就是风水好的地方 , 能助人事兴旺、发财 , 可令后代富贵、显达 。就是符合风水学中“原则和标准(即所谓“)的地理位置或环境 。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折 , 以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;可致后代鹏程万里、福禄延绵 。鲁班符咒记载:自然山水 , 镇宅地板 , 家宅吉祥如意 , 家庭兴旺发达安康 。风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学 。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境 , 顺应自然 , 有节制地利用和改造自然 , 创造良好的居住与生存环境 , 赢得最佳的天时地利与人和 , 达到天人合一的至善境界 。中国人是全世界最相信风水的民族之一 , 假如风水真能带给我们好运的话 , 假若没有风水这回事 , 况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比 。风水”现代风水学既注重建筑的"也重视建筑的" , 追求形神兼备;百尺为形"是指的" , 四神砂"乘气说"所指的是"构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格;"的实质是追求建筑与自然的融合 , 为了达到" 。天地人"的统一;这个" , 统一"是追求宇宙创造生命背后之"、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一;这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理;满足功能方面的"物质需求"而忽略" 。精神需求" , 造就了今天的城市趋同性和城市弊病;中国的建筑风水学历史悠久;对人类的生存空间提供了重要的意义 , 既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境 , 达到天人合一的环境生存空间 。把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起 , 为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用 , 高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究 , 提倡辨证研究中国建筑生态风水学 , 用物理的方法来诠释建筑生态风水知识 , 现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问 , 提倡辩证研究中国的易经 。中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视 , 他们采用现代科学理论和技术手段进行研究 , 从中领悟到其无穷的魅力 。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇(Kevin Lynch)在其编写的《城市意象》(The Image of The City)一书中指出 。中国风水学" , 是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问" , 理应将这一理论发扬光大 。阳宅风水讲究来龙去脉之气势;山局之龙运;龙虎相辅护卫 , 宽阔明堂内增气势 。例如第七运旺山旺向是坐酉(西方)向卯(东方)的楼宇 。在阳宅风水中 , 大门是至关重要的 。阳宅三要>《八宅明镜》中有云 。阳宅首重大门 。以大门为气口:纳气旺则吉“衰气则凶 , 宅以门为吉凶 , 路为助”门向辨 。大门的选择的方法如下:1、门相配“卦是个人命卦 , 也就是常说的东四命和西四命 , 大门要与命卦相配 。开门要开在生气方和延年方以收旺气:2、星到门:这个方法是运用玄空风水法来计算的 , 也就是当运星到门 。能收山化煞 , 财星(水)到门见真水主发财 。丁星到坐山见真山主丁旺:3、零正卦气 。此也是玄空风水法 , 大门向处不论向水或向马路能收零神卦气 , 及真山实地收正神卦气 。二、房子要方正 , 做人要方正 。长相也要方正:一定要方方正正 。大忌三尖八角 。人与屋是有感应的 , 如果你住的房子是方方正正的 。久而久之为人处事都会公公正正 , 而长相也会有变化 , 随时间的变异而长相男的会变得方方正正 , 女的会变得端庄大方 , 如果你居住的房子是不方正的 , 人的心也会变得歪斜 , 而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲 , 方正的房子给人一种稳定安全的感觉 , 而不方正的房子给人一种不安全的感觉 , 购买房子 , 周边的环境也相当重要 。除了传统的左青龙 , 右白虎 , 前朱雀 。后玄武等之外 。还要考虑周边有没有煞气存在 , 如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等 。此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方 , 四、阳气要足够 , 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡 , 房屋要阴阳平衡 , 房屋的光线也要阴阳平衡;天地之理也 , 暗属阴 , 光属阳 , 阴阳平衡万物得以生长 。独阳不长 。房子的窗户太多 , 阳气过盛 , 窗户少:终日不见阳光 , 太暗 。阴气重 , 容易招致阴灵作怪 , 所以房子的光线适中 , 则财运也好 , 身体也会好 , 五、水火忌十字 , 这里的水是指厕所 。火指厨房 , 古书有云 , 水火不留十字线 , 意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所 。厕所是污秽之地 , 要居不利之方:而厨房是煮食之地 。独阳之方 。要居有利之方 , 而现代建筑中 , 厨、厕都是固定的 , 所以购买时一定要观察清楚 , 不要在十字线上 , 易生不如意之事 。财运反复 , 疾病丛生 , 桃花是非多多 , 厕所在屋中间的话 。为水浸心 , 易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾 , 易患排泄、头、眼、口、手脚之疾 。六、房子忌直冲 , 大门直冲阳台、窗户 , 前后门相对冲 。前后窗户相对 , 阳台与窗户对冲 , 这此都是风水大忌 。会引至以下问题 。一主财运不吉 , 易破财 , 易招盗窃 , 二是身体也不好 , 易生急病 , 夫妻易生磨擦 , 买房子不是越大越好;要根据居住的人口多少而决定大小 , 太大或太小都不好;阴多阳少 。阴灵寄居 , 屋小人多 , 阳多阴少 。最理想的居住面积;是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好 , 八、楼层要适合 , 都有不同的金、木、水、火、土五行 。而不同的年份也有不同的五行 , 在易理中 , 运的五行生楼层的五行、助楼层五行 。以吉论 。克楼层五行、泄楼层五行 , 但楼层的五行克运的五行 , 具体的选择办法 , 本人有《楼层的选择》一文;请参读 , 在中国较为流行的风水有 。八宅风水“又称为易卦风水”这里就简单介绍一下八宅风水“在八宅风水里”)、艮宅(坐东北向西南) 。十、颜色要明亮 。人的面相有气色可分 , 红光满面主运气好 , 其实楼宇也是有气色可观察的 。颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇 , 大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好 。在中心区有两个楼宇 , 血光不断 , 而在其隔壁新起了一个楼宇 , 外面是暗色 , 裙楼用大理石 , 外表非常之暗 , 阴气过大 , 有如公墓一样 , 如是旧楼 , 从外表就可知此楼宇之吉凶 , 风水好的楼宇 , 其外墙有光泽透出 , 反之是暗色的 。布局精要大门大门是气口 , 属内外气流动的必经之地 , 是与外界联系的咽喉和屏障 。因环境、地域、大气环流等因素而定 。在阳宅的风水中 , 门是占一个非常重要的席位 。门向是否纳大玄空卦子线;门位是否得到当令吉星等等 。门、主房、灶 。门、路、灶、井、坑、厕 。1前朱雀(南门)2左青龙3右白虎4后玄武(北门)好吉劣不吉配图门要配路形:玄武·水北方南方朱雀·火开1:前方为明堂:绿茵、平地、水池、停车场 。地气由高、多向低、少进行 。大门前有街、走廊的 , 右路长=来水;左路短=去水 。开左门收截地气 , 青龙门收气“但左路长由路短:内置屏风 。穿心剑:大门正对走廊或通道(廊长于室内进深——祸最大) 。大门对楼梯 。向下——流逝:向上——放大叶植物:电梯吸气 , 电梯正对大门 。犯冲:屏风、花丛(圆润)、大型绿植 。见红——喜庆 。壁纸、装饰:见绿——舒爽 。见画——涵养 。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画 。入门宜三不见 。开门见镜——镜为反射 。好坏均反 。大门两大忌讳 , 1、横梁压门 。2、拱形门:似墓碑 。类阴宅:大门的颜色、尺寸 , 颜色与主人的五行配 。尺寸与房子成比例:门旁宜放水、水种植物及插花等 。玄关玄关在佛教中被称为入道之门 。第一印象产生于前7秒 。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域 , 让运动的进入者静气敛神 。保家人隐私 , 尖角冲射 。门口正对附近建筑物的转角或尖角:正对的大路或街巷呈一条直线 。斜路直冲:住宅位低 。承受大路从高位直扑的巨大压力:门门直通 , 大门与房门或凉台门相通 。风过硬 , 做玄关 。空间小的可选用玻璃屏风作间隔:玄关宜 。通透、适中、明亮、整洁 。1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角:2、墙壁间隔应下实上虚 。以通透而不漏最佳 。色深浅适中(上浅下深) , 平滑畅通 。避凹凸阻滞 。3、地板宜平整忌滑 , 色深或中浅边深 。避尖角图案及木纹冲门(要斜向屋内) 。4、饰物不与户主属性相冲 。…..5、镜子不正对大门 。天花不用镜片砌成 , 头脚颠倒 。客厅客厅 , 迎宾待客的交际场所 。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等:室雅何需大 , 花香不在多 。1、颜色“正东(木)宜黄(土)”正南(火)宜白(金) 。正西(金)宜绿(木):正北(水)宜红(火) 。东南宜黄;西南宜蓝;东北宜蓝 。2、客厅尖角、梁柱的化解;(1)用木柜填平尖角;高、低柜均可;(2)放1高大浓密的植物在尖角 。(3)尖角放鱼缸:(4)木墙遮盖 。并挂山水画 。(5)掏空中间 。设一弧形多层木花台 , 放小植物 。射灯照 。直为柱 , 横为梁 , 应遮掩 , 横梁压顶如受胯下之辱 。墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩 , 独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜 , 挂画、花草 。可以柱为界 。一边地毯 , 一边石材 。或一高一低 , 或柱中部向上四周做花槽 , 环柱置花 , 柱壁置灯补光 。3、楼梯 。理想位置 , 靠墙而立 。梯下可放植物、储物柜 。马、船等头因向屋内 。沙发上挂应横不应直 , 意境萧条的不宜 。影响人的情绪 。沙发前放如屋前草地、宅前明堂 。卧室人的一生三分之一时光在卧室度过 。应考虑位置、通风、采光 。房门不宜与卫生间、厨房门相对 , 防水气、秽气等异味扩散 , 环境避潮湿、噪音 。略高于膝盖 。床头不靠门 。南北朝向 , 顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向 , 人易入眠 , 睡觉质量高 。床头不可朝西 , 血冲头 , 床头宜实靠墙 。横梁压床(空调机挂枕头上方 , 床正上方悬吊灯)有压抑感 , 有损身心健康 。床不对镜 , 夜半易被惊吓 , 儿童床头以东及东南位(属木)较好 , 利身高和健康 。胆小拘束;尽可能不用玻璃、金属、理石等 , 易于墙体呼吸 。色柔和 。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位 。光线不要太强 。不受干扰 , 案头放富贵竹(单支)类水种植物 。利于启迪智慧(乐水) , 桌前明堂要宽广(对窗) 。易纳气、思路敏捷、外观养眼 , 但不要对旗杆、电杆、烟囱等 。可用重量的镇纸化解 , 门不对厨房、厕所 。桌上应无横梁物 。家具色应深 。利于思考 , 书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁 。厨房与餐厅厨房不宜向南 。南属火 , 且向南食物易腐 。东、东南属木 。与水、火能共处 , 炉灶不可正对大门:有损女主人健康 。炉灶不可正对卧室门 , 油烟熏冲”炉灶不可正对厕所门 。不洁之地 , 厕所代表水 。与厨房(火)不容 。厨房厕所不可同门 。厨房地面不可高于厅、房地面 。易污水倒流 , 主次颠倒 。阳台走道不可正对火炉 。易患高血压 。火炉不可正对冰箱、水槽 , 冰箱=储藏 。性属水 。灶台上不宜有横梁 , 抽油烟机和灶具之间不可开窗 。灶台背后不可无靠 。通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感 , 应尽量避免死角(积灰藏虫) 。灯具造型尽量简洁 。便于擦洗 。要安全插座 。灶具需避水、避风(门窗) , 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物 。餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境 。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯 , 色调上选用素雅 。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案 。装饰上挂食品、花卉静物摄影 , 注意保持空气流通及清洁卫生 。什么样的房子风水不好阳宅风水 , 汉族风水学术语 。通俗的讲 , 就是风水好的地方 , 居于此处 , 能助人事兴旺、发财 , 可令后代富贵、显达 。严格的讲 , 就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境 。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折 , 以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马 , 可致后代鹏程万里、福禄延绵 。鲁班符咒记载:伏以 , 自然山水 , 镇宅地板 , 抵抗一切灾难 , 家宅吉祥如意 , 家庭兴旺发达安康 。风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学 。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境 , 顺应自然 , 有节制地利用和改造自然 , 创造良好的居住与生存环境 , 赢得最佳的天时地利与人和 , 达到天人合一的至善境界 。中国人是全世界最相信风水的民族之一 , 假如风水真能带给我们好运的话 , 怎么相信了几千年的我们 , 不论是在科技、经济、民主 , 各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事 , 那它又怎能让我们信了几千年 , 况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比 。基于如此 , 我们相信有“风水”这回事 , 只是古代流传至今 , 在“流传”上出现了问题 。现代风水学既注重建筑的"形" , 也重视建筑的"神" , 追求形神兼备 。"千尺为势 , 百尺为形"是指的"形" , 而"四神砂"、"乘气说"所指的是"神" 。它们之间相辅相承 , 构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格 。"神"的实质是追求建筑与自然的融合 , 为了达到"天地人"的统一 。这个"统一"是追求宇宙创造生命背后之"谜"、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一 。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理 , 满足功能方面的"物质需求" , 而忽略"精神需求"等 , 造就了今天的城市趋同性和城市弊病 , 形成了鲜明的对比 。中国的建筑风水学历史悠久 , 博大精深 , 对人类的生存空间提供了重要的意义 , 既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境 , 达到天人合一的环境生存空间 , 把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起 , 为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用 。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究 , 提倡辨证研究中国建筑生态风水学 , 用物理的方法来诠释建筑生态风水知识 。高煜翔 , 河南南阳唐河人 , 毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业 , 现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问 。提倡辩证研究中国的易经 。在国外 , 中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视 。他们采用现代科学理论和技术手段进行研究 , 并在实践中加以运用 , 从中领悟到其无穷的魅力 , 发出了由衷的赞叹 。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇(Kevin Lynch)在其编写的《城市意象》(The Image of The City)一书中指出 , 中国风水学"是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问" 。中国的炎黄子孙 , 理应将这一理论发扬光大 , 为我所用 。阳宅风水讲究来龙去脉之气势 , 山局之龙运 , 砂水之纳配 。靠山稳固 , 龙虎相辅护卫 , 宽阔明堂内增气势 , 水城得聚生旺之外气 , 故吉 。若又得元运之当令 , 自能吉上加吉 , 吉中生旺 。阳宅以龙气山局为体 , 砂水元运为用 , 形局理气两全者为福地也 。阳宅大环境决定人物大成大败之命运 , 小环境左右人事之吉凶祸福 。宅外格局以户外六事为主:山脉、楼房、河川、道路(桥梁)、寺庙、池井等周围自然环境;宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构 , 讲求山局线度、内在布局 , 如何取生旺气运 , 旺山旺向 , 如何与人事之配合 。阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言 。阳宅三要者乃“门、主、灶也 , 即如何开门取运 , 炉灶定位朝向之吉凶 , 以及宅主房床卦位之吉凶等;六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局 。故在建造阳宅时 , 对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放 , 均有严格要求 。布局原则一、坐向要当旺 。阳宅风水在于坐向是否当运 , 立向得旺气则吉 , 得衰气则凶 , 所以古籍有云:向首一星灾祸柄 。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向 , 而是以一栋楼的入口为主 。判断一栋楼是否当运 , 要以三元九星的玄空法来计算 , 有如下两种方法:收山收水(零神和正神之说) 。例如第七运(1984- 2003年)的零神方是东方 , 正神方是西方 , 所以如在东方有水(或马路)则是旺财之宅 , 如在西方有水则是破财之宅 。旺山旺向(玄空飞星法) 。例如第七运旺山旺向是坐酉(西方)向卯(东方)的楼宇 。大门 。在阳宅风水中 , 大门是至关重要的 。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主” , “灶”称为三要 。门乃由之路 。《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门 , 以大门为气口 , 纳气旺则吉 , 衰气则凶” 。又云:“宅以门为吉凶 , 路为助 , 门向辨” 。大门的选择的方法如下:1、门相配:卦是个人命卦 , 也就是常说的东四命和西四命 。按照这个方法 , 大门要与命卦相配 , 开门要开在生气方和延年方以收旺气 。2、星到门:这个方法是运用玄空风水法来计算的 。也就是当运星到门 , 能收山化煞 , 定能丁财两旺 。财星(水)到门见真水主发财 , 丁星到坐山见真山主丁旺 。3、零正卦气:此也是玄空风水法 。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气 , 及真山实地收正神卦气 。二、房子要方正 。做人要方正 , 长相也要方正 。屋相如人相 , 屋也一样 , 一定要方方正正 , 大忌三尖八角 , 人与屋是有感应的 。如果你住的房子是方方正正的 , 久而久之为人处事都会公公正正 , 而长相也会有变化 , 随时间的变异而长相男的会变得方方正正 , 女的会变得端庄大方 。反之 , 如果你居住的房子是不方正的 , 时间一长 , 人的心也会变得歪斜 , 而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲 。同时 , 方正的房子给人一种稳定安全的感觉 , 而不方正的房子给人一种不安全的感觉 。三、周边环境好 。购买房子 , 周边的环境也相当重要 。除了传统的左青龙 , 右白虎 , 前朱雀 , 后玄武等之外 , 还要考虑周边有没有煞气存在 , 如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方 。四、阳气要足够 。中国易经的灵魂在于阴阳的平衡 , 人要阴阳平衡 , 房屋要阴阳平衡 , 房屋的光线也要阴阳平衡 。书云:阴阳者 , 天地之理也 。暗属阴 , 光属阳 , 阴阳平衡万物得以生长 。经云:孤阴不生 , 独阳不长 。房子的窗户太多 , 阳气过盛 , 财也难聚;窗户少 , 终日不见阳光 , 太暗 , 阴气重 , 容易招致阴灵作怪 , 病痛多 。所以房子的光线适中 , 阴阳平衡 , 则财运也好 , 身体也会好 。五、水火忌十字 。这里的水是指厕所 , 火指厨房 。古书有云:水火不留十字线 。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所 。这是基于以下考虑 , 厕所是污秽之地 , 孤阴之地 , 要居不利之方 , 而厨房是煮食之地 , 独阳之方 , 要居有利之方 。而现代建筑中 , 厨、厕都是固定的 , 所以购买时一定要观察清楚 , 不要在十字线上 。水火相犯 , 易生不如意之事 , 财运反复 , 疾病丛生 , 桃花是非多多 。厕所在屋中间的话 , 为水浸心 , 易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾 。房屋的十字 , 为阴阳不调 , 易患排泄、头、眼、口、手脚之疾 。六、房子忌直冲 。大门直冲阳台、窗户 , 前后门相对冲 , 前后窗户相对 , 阳台与窗户对冲 , 这此都是风水大忌 , 会引至以下问题 , 一主财运不吉 , 易破财 , 易招盗窃;二是身体也不好 , 易生急病;三是家庭不睦 , 夫妻易生磨擦 。七、大小要适中 。买房子不是越大越好 , 要根据居住的人口多少而决定大小 , 太大或太小都不好 。屋大人小 , 阴多阳少 , 主暗病纠缠 , 阴灵寄居;屋小人多 , 阳多阴少 , 主脾气暴躁 , 官灾是非多多 。按照深圳的情况 , 最理想的居住面积 , 是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好 。八、楼层要适合 。每一层楼 , 都有不同的金、木、水、火、土五行 , 而不同的年份也有不同的五行 , 在易理中 , 运的五行生楼层的五行、助楼层五行 , 以吉论;克楼层五行、泄楼层五行 , 以凶论;但楼层的五行克运的五行 , 以中等论 。具体的选择办法 , 本人有《楼层的选择》一文 , 请参读 , 在此不再多述 。九、宅命要相配 。在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水” , 而后一种是最简单的一种 , 但也是最多人用的一种 , “八宅风水”又称为易卦风水 。这里就简单介绍一下八宅风水 。在八宅风水里 , 把人的出生年份变成年命 , 年命又称卦命 , 分为东四命及西四命 。东四命:震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金) 。不同的出生年份有不同的年命 , 1900?1999年出生的简易计算方法如下:男命是100减出生年再除以9得出的数则是年命 , 如1965年出生的男命 ,  100减65为35 , 再除以9得8 , 8为艮 , 所以为艮命;女命则是出生年减4再除以9 , 如1965年出生的女命 , 65减4得61再除以9得7 , 7为兑 , 所以是兑命 。卦数的配合如下:坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9.东四命宜住东四宅 , 西四命宜住西四宅 。东四宅:震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北);西四宅:乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南) 。十、颜色要明亮 。人的面相有气色可分 , 红光满面主运气好 , 其实楼宇也是有气色可观察的 。如是新楼 , 颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇 , 大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好 。在深圳有不少这样的例子 , 在中心区有两个楼宇 , 一个是大红的 , 结果是是非多多 , 血光不断 , 而在其隔壁新起了一个楼宇 , 其颜色恰恰相反 , 外面是暗色 , 裙楼用大理石 , 外表非常之暗 , 阴气过大 , 有如公墓一样 , 死气沉沉 。如是旧楼 , 从外表就可知此楼宇之吉凶 , 风水好的楼宇 , 其外墙有光泽透出 , 反之是暗色的 。布局精要大门大门是气口 , 属内外气流动的必经之地 , 是与外界联系的咽喉和屏障 。要因势利导 , 因环境、地域、大气环流等因素而定 。在阳宅的风水中 , 门是占一个非常重要的席位 。例如:门向是否纳大玄空卦子线;门位是否得到当令吉星等等 。三要:门、主房、灶 。六事:门、路、灶、井、坑、厕 。四选择:1前朱雀(南门)2左青龙3右白虎4后玄武(北门)好吉劣不吉配图门要配路形:玄武·水北方南方朱雀·火开1:前方为明堂:绿茵、平地、水池、停车场 。开2:以路为水 。地气由高、多向低、少进行 。大门前有街、走廊的 , 右路长=来水;左路短=去水 。开左门收截地气 , 称:“青龙门收气” 。开3:同上 , 但左路长由路短 。破解方法:内置屏风 。穿心剑:大门正对走廊或通道(廊长于室内进深——祸最大) 。财流:大门对楼梯:向下——流逝 。向上——放大叶植物 , 引财 。电梯吸气:电梯正对大门 , 犯冲 。破解方法:屏风、花丛(圆润)、大型绿植 。入门宜三见:见红——喜庆 。壁纸、装饰 。见绿——舒爽 。植物 。见画——涵养 。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画 。入门宜三不见:开门见灶——火气冲人 。开门见厕——秽气袭人 。开门见镜——镜为反射 , 好坏均反 。大门两大忌讳:1、横梁压门:压抑、不安全感 。2、拱形门:似墓碑 , 类阴宅 。大门的颜色、尺寸:颜色与主人的五行配 。尺寸与房子成比例 。宜新 。门旁宜放水、水种植物及插花等 。玄关玄关在佛教中被称为入道之门 。据心理学分析 , 第一印象产生于前7秒 。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域 , 让运动的进入者静气敛神 。保家人隐私 。避讳:尖角冲射:门口正对附近建筑物的转角或尖角 。暗箭伤胸:正对的大路或街巷呈一条直线 。斜路直冲:住宅位低 , 承受大路从高位直扑的巨大压力 。门门直通:大门与房门或凉台门相通 , 人受扰 , 风过硬 。破解方法:做玄关 。空间小的可选用玻璃屏风作间隔 。玄关宜:通透、适中、明亮、整洁 。1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角 。2、墙壁间隔应下实上虚 , 以通透而不漏最佳 。色深浅适中(上浅下深) 。平滑畅通 , 避凹凸阻滞 。3、地板宜平整忌滑 。色深或中浅边深 。避尖角图案及木纹冲门(要斜向屋内) 。4、饰物不与户主属性相冲:6位 。鼠忌马 , …..5、镜子不正对大门 。天花不用镜片砌成 , 头脚颠倒 。客厅客厅:迎宾待客的交际场所 。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等 , 很有讲究 。“室雅何需大 , 花香不在多” 。1、颜色:窗向为方向 。正东(木)宜黄(土);正南(火)宜白(金);正西(金)宜绿(木);正北(水)宜红(火) 。东南宜黄;西南宜蓝;西北宜绿;东北宜蓝 。2、客厅尖角、梁柱的化解:(1)用木柜填平尖角 。高、低柜均可 。(2)放1高大浓密的植物在尖角 。(3)尖角放鱼缸 。(4)木墙遮盖 , 并挂山水画 。以山镇角 。(5)掏空中间 , 设一弧形多层木花台 , 放小植物 , 射灯照 。直为柱 , 横为梁 , 应遮掩 。横梁压顶如受胯下之辱 , 受压制 , 大忌 。破解:墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩 。独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜 , 挂画、花草 。离墙远的 , 可以柱为界 , 一边地毯 , 一边石材 。或一高一低 。或柱中部向上四周做花槽 , 环柱置花 , 柱壁置灯补光 。3、楼梯:承上启下 。理想位置:靠墙而立 。忌置室中心 。梯下可放植物、储物柜 。不宜做餐厅、厨房、卧室 。宜用木制 , 少用石材与金属 。4、沙发:忌一套半或方圆两组并用;背靠水、鱼缸;顶上有梁;顶上有直、射灯照 , 令情绪紧张 , 头晕目眩 , 坐卧不宁;镜照后脑 , 精神不宁(可在侧面);正对大门“对冲” 。应背靠实墙无后顾之忧 。如宫廷椅:背有理石 , 纹为隐山 。摆放宜弯不宜直 , “纳水纳气 , 兴旺” 。5、茶几:沙发—主—高—山;茶几—宾—矮—水 。茶几高不过坐者膝盖 。忌:带尖角的菱形茶几 。6、组合柜:与沙发形成高为山低为水 , 不可全低 , 有水无山(破:柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物 。鱼缸应在柜靠窗一面 。柜顶与屋顶相差2尺为宜 , 便于空气流通缓冲回旋 , 似画中的“漏白” , 灵活自如 , 不阻滞 。若柜顶至屋顶 , 要下重上轻 。养鱼数量五行 属相 浅色(白) 深色(红、黑)水 子、亥 1 6火 巳、午 7 2木 寅、卯 3 8金 申、酉 9 4土 丑、辰、未、戍 5 107、字画:吉祥 。山主人丁水主财 , 马、船等头因向屋内 。沙发上挂应横不应直 , 相辅相成 。意境萧条的不宜 。影响人的情绪 。8、地毯:沙发前放如屋前草地、宅前明堂 。色宜缤纷 , 寓意吉祥 。卧室人的一生三分之一时光在卧室度过 。应考虑位置、通风、采光 。房门不宜与卫生间、厨房门相对 , 防水气、秽气等异味扩散 , 环境避潮湿、噪音 。床:略高于膝盖 。床头不靠门 。南北朝向 , 顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向 , 人易入眠 , 睡觉质量高 。床头不可朝西 , 地球由东向西自转 , 血冲头 , 不安稳 。床头宜实靠墙 。横梁压床(空调机挂枕头上方 , 床正上方悬吊灯)有压抑感 , 有损身心健康 。床不对镜 , 夜半易被惊吓 , 不安宁 。儿童床头以东及东南位(属木)较好 , 利身高和健康 。(西部、北部:平静;南:急躁;东北:粗心;西南:胆小拘束;西北:早熟 。)墙:尽可能不用玻璃、金属、理石等 , 易于墙体呼吸 。色柔和 。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位 。光线不要太强 。书房“仁者乐山 , 智者乐水” 。背后有靠 , 不受干扰 。案头放富贵竹(单支)类水种植物 , 利于启迪智慧(乐水) 。桌前明堂要宽广(对窗) , 易纳气、思路敏捷、外观养眼 。但不要对旗杆、电杆、烟囱等 , 如有 , 可用重量的镇纸化解 。门不对厨房、厕所 , 被水火冲 。桌上应无横梁物 。家具色应深 , 凝炼、厚重、质朴 , 利于思考 。书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁 。厨房与餐厅厨房不宜向南 , 南属火 , 火火相加 , 不吉 。且向南食物易腐 。东、东南属木 , 与水、火能共处 。十忌:炉灶不可正对大门 。有损女主人健康 。“开门见灶 , 钱财多耗” 。炉灶不可正对卧室门 。油烟熏冲 , 脾气暴躁 。炉灶不可正对厕所门 。不洁之地 。厕所代表水 , 与厨房(火)不容 。厨房厕所不可同门 。不卫生 , 不科学 。厨房地面不可高于厅、房地面 。易污水倒流 。主次颠倒 。奉食应步步高 。阳台走道不可正对火炉 。长廊压火 , 主不聚财 。易患高血压 。火炉不可正对冰箱、水槽 。冰箱=储藏 , 性属水 , 怕火攻 。耗电 。灶台上不宜有横梁 。抽油烟机和灶具之间不可开窗 。漏财 。灶台背后不可无靠 。要实墙 , 不空虚 。安全 。通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感 。应尽量避免死角(积灰藏虫) 。灯具造型尽量简洁 , 便于擦洗 。要安全插座 。灶具需避水、避风(门窗) 。厨房如有地方的话应放些喜阴的植物 , 以调节 。餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境 。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯 。色调上选用素雅 , 如灰色与白色 。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案 。装饰上挂食品、花卉静物摄影 。注意保持空气流通及清洁卫生 。餐桌忌三角形和菱形(尖利易伤人) , 可圆形或方形 。尽可能不用大理石和玻璃质地的(冰冷、坚硬、易滑 。易吸收人体能量) 。餐桌不宜被大门、厕所直冲 。不宜有门路、通道直冲(似置身在旋涡中 , 饮食不安) 。卫生间厨房属“孤阳燥火”;卫生间属“独阴浊水” 。两者合为一体存于宅心 , 不但不能组成阴阳和合 , 反而成火水相冲局面 , 双重不利 。宅中如人的心脏 , 中心受污 , 不仅有碍观瞻 , 且秽气极易对流到其他房间 , 湿气闷在室内 , 易滋生细菌 , 人易得病 。卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门 。卫生间要保持干燥、通风 。卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色 , 使人安宁静娴 。卫生间基本不暴露于自然光中 , 地面多采用大理石、花岗岩等 。家居尽可能不用带静电的淋浴帘 , 以免对气能产生负面的影响 。房屋风水学屋前有马路是横的好不好一般来说是不好 。从科学角度分析就是路上经常有人或车行走 , 特别是车对着窗户驶来 , 会对居住者的心理造成很大压力 , 精神脆弱得人尤其不能住这样的房子 。风水就说容易造成破财和生病 , 人的精神受到压力肯定容易生病 。房子侧面正对着大巷 , 房子风水好不好?一般边套的房子采光会好一点 , 最重要的是看你对房子的需求是个什么态度 。房屋门口横一座老房屋风水如何?风水还算可以吧 , 如果你不在意的话 。