开光管用吗/白马寺每次开光有没有时间规定的啊？要不要挑选日子开光？是不是寺内主持自己亲自开光啊？

本命佛戴多长时间管用
这个是因人而异，心诚，另外必须是要开光的。
很多人都在吉照堂奉光本的。
我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。
请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的，是开光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。
还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信。
天地庙什么时间有开光法会
开光，又称开光明、、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光
如何挑选时间为吉祥物开光？
吉祥物开光要注意时间和风水。而七星堂吉祥物每十五天开光一次，每年几十场开光，每次开光都有徐墨斋居士和智徳师傅亲自指挥和布局。
已经戴了一段时间的佛像能去开光吗
都是自愿的自欢就一切恭敬就好
印光云：
<旁佩带楞严咒、、咒语、法器、佛像等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。>印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
开光是什么意思？
开光是为加，开光是通过高行的一种仪式叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会，主要是让大家增加信心，对佛有个真正的信仰，这就行了。
对佛像都要尊敬，不能有分别心。开光的灵，不开光不灵是错误的
因为开光的人以为只是这一尊佛像灵，对其他佛像就会失去了恭敬心，或是有了分别心——认为那个佛像没开光就是不好的不灵验的，有分别心就会失去对佛的恭敬心。这是有问题的
【开光管用吗/白马寺每次开光有没有时间规定的啊？要不要挑选日子开光？是不是寺内主持自己亲自开光啊？】为了敛财开光是错的
有的地方开光是为了钱财，有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。
佛法
佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。

开光需要出生时间或生辰八字吗？
不需要。生辰八字，只们作为六道中的人道降生时间的果报，佛家的修行本为脱离六道轮回。上文已经说过，佛教普渡六道众生，因此就大不同于其它方式的开光，佛教的开光加持仪式包容一切。开眼、耳、鼻、舌、身、意“六神通”，开佛眼，开众生心眼，开内在般若智慧，并赋予佛像和法物灵性。因此，谁敬奉，谁受益。佛教讲的是“大命” 。佛家讲“修行”，讲脱离“六道轮回” 。六道为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。天道、人道、阿修罗道为三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。普通众生由于“因果”所致，生生世世在六道中轮回，生老病死，无法解脱。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，佛家讲“三世因果”，你有善因，就会有福报，可能报在这一世，也可能报在来世，来世可能就会往生到上三道，你有恶因，就会有恶报，来世可能就会往生到下三道。佛教弟子修行圆满，即可脱离“生老病死”，脱离“六道轮回” 。跳出三界外，不在五行中。八字讲的是“小命” 。你之所以降生，已经是因果所致，八字中的劣势，可以通过吉祥物、风水调整等改善。而要想获得福报，除此之外，最根本的方法是为善去恶，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。有因必有果，有果必有因。
白马寺每次开光有没有时间规定的啊？要不要挑选日子开光？是不是寺内主持自己亲自开光啊？
一般都是挑日子开光，都是主持亲自开光的，但具体你还是去寺庙打听下，这样比较可靠，希望你帮到你
请问八卦镜多长时间开光一次？
八卦者分化万物镜者可问心大德者所用之镜则问心问意开光者乃是开启灵气八卦者自带气运何须开光非煞镜无需开光