【请财神去什么地方开光】如何给财神开光

上海请财神哪里有开光的
龙华、静安、玉佛等寺。
如何给财神开光
“我请了一尊财神，开始上香，后来别人说不开光上香没用，听说某村一个太婆能跟神，我就去找她了，她说她也能开光，就选了个好日开了光，还在我家按些辟邪的东西，她说以后就好了，可没过多久我一位工人（女孩），跑到安财神的房间睡了一夜，她醒来就无援无辜被子上都是血，身上那也没破。她害怕了就要辞了回家。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大庙上找师傅看是怎么回事，那师傅说我请财神不是真正的财神，说是别的妖，我就害怕了，这可怎么办啊，他说女人本不能开光的，他说再给开一次，就又找了个好日子开了一次,他还说我某一时间会不顺,还说他那庙上已受我为弟子了,叫我初一十五常去供奉,还教后来，我去电脑上查有关佛的事,还查到了做早课的知识,我就安电脑上做,每天在1----7点做早功课,念“南谟大慈大悲观世音菩萨”就没按那庙上那师傅说的做,我还问他练工用不用说什么,他说什么都不用说,,可我现在捻的比以前好点,但我感觉虽然好了,可我的生意一直得不到改善,同样的生意别人就比我做的火,可我知道她们有些不择手段,所以做的好,我是一个很执着的人,我用不了那样的手段,那不是我特长,我请法师指导我怎么做才能对人对己都会好?南谟大慈大悲阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。”回答：从这封信的内容而言,我想说四点看法：一是关于开光：无论是财神还是佛菩萨像开不开光都一样，只要虔诚恭敬供养礼拜，都会有无量功德。佛菩萨是出世圣人，我们凡人岂能给圣人开光？开光只是一种佛事的形式，用来宣扬佛法，教化众生，引导世人向善的佛事活动。并非只有开光佛菩萨才会有灵，这是迷信的说法，从佛教立场是不可取的。开光本来是一种民间信仰，并非佛教所有，后来佛教中国化以后，佛教为了本土化引用了一些民间信仰的形式，也就将开光一事成为出家人的职业了。二是妖邪之说：虽然佛教讲六道众生，有修罗道一说，但这些修罗道众生并不会无缘无故轻易伤害人。如果被修罗道众生所缠挠或所伤害者，那是人类首先侵犯了他们的生存环境，所以你请的是妖邪之说是无讥之谈。至于睡觉后会有血迹，也许是女孩子的生理现象，或者是饮食气候的原因，在睡觉的流鼻血也未可知。三是做早晚课是四众佛弟子最基本的修行仪规，分为早晨和晚上各一次，称为早晚课诵。有专门的《佛教早晚课诵》一书，可以依照而念诵。另外，随每个的情况不同，可以自行制定自己的早晚功课，没有一定的标准，按照自已的爱好可诵佛教任何一部经典都行。四是归依的问题，一般要去合法的宗教活动场所去举行归依仪式，才能成为一个合法的三宝弟子。不要去社会或私人设立的一些非法的非宗教场所受归依。如果没有合适的寺院，可以到北京法源寺来归依。法源寺归依的时间是每月的最后一周的周六上午在法源大大雄宝殿受在家二众“三归依仪式” 。（中国佛学院理净）
请财神怎么开光
请财神，要开光，开光是一个为神予生命和法力式。它必须是要由德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，选定合适的安放地点。并指点相关注意事项.一般是正月初一停止营业，初四三更时分祭拜财神，祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊” 。鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯要摆五只，称“五路财神”，以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑。设五色茶点恭迎第一位顾客，不论其营业额大小均予优惠，或馈赠礼品。若开门时成交额大，则预兆全年生意兴隆；开门后久无顾客光临，店主则至财神殿焚香祈拜或卜签，称“接财神” 。
　专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
西安什么地方可以请财神，开光的
八仙庵