李存义形意拳二十四法三顶：头上顶有冲天之雄|形意拳二十四法李存义形意拳二十四法

文章图片
李存义形意拳二十四法
三顶：头上顶有冲天之雄，手外顶有推山之功，舌上顶有吼狮吞象之容；
三圆：脊背圆则力催身前，胸圆则两肱力全，虎口圆则勇猛外宣；
三挺：挺项则精气贯顶，挺腰则力达全身挺膝则腿坚马稳；
三抱：丹田抱气气不外泄，胆量抱身临敌不变，两肘抱肋出入不乱；
三扣：肩扣则力气到肘，掌扣则力气到手，手足指扣则周身力厚；
三垂：气垂则气降丹田，肩垂则力催肘前，肘垂则两腕撑圆；
三曲：两肱宜曲则力富，两股宜曲曲则力凑两腕宜曲曲则力厚；
三毒：心毒如怒狸攫鼠，眼毒如觊兔之饥鹰手毒如捕羊之饿虎
校二十四法的具体内容之精义
说明二十四法的具体内容之精义，必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀，依依对照，方能议论的清楚，阐释的明白，以备习拳者参阅。否则，偏于任何说法，都会论述的不全面了。故只有一条一条的录其原文，方能较全面的议论清楚，阐释明白。以八字诀为纲，二十四法为目，这样方能纲举目张。照录之原文，首条用薜颠先生之八字诀，次条为姜容樵先生之八字诀，然后是我的议论之内容。下面就依序阐释此中之精义。

文章图片
顶字诀：
薛：头上有顶冲天之雄，手上有顶推山之功，舌上有顶吼狮威容，故谓“三顶” 。
姜：三顶者何？头（后脑骨）向上顶，有冲天之雄。头为周身之主，上顶则后三关易通，肾气因之上达泥丸，以养性。手掌外顶，有推山之功，则气贯周身，力达四肢。舌上顶，有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归人丹田，以固命，是谓之“三顶” 。
顶字诀之顶字，有止于此之意，内气上升至百会上，谓之冲天之雄。头为天才。百会为头之最上顶端，内气至此谓之顶。所谓“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”之顶也。拳经云：“头若顶千钧，颈如搬树转” 。就是此“顶”字之诀也。所谓“后脑骨向上顶”之顶字，乃向上竖起之意，还是百会穴放置头的最上端之意。百会置头最上端则头正，头正领起则一身无懒骨，正所谓“头统健之体，乃全身之总领也。故“顶头悬”乃调身第一大法手之顶，手有手的规矩，尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住，肘不能越过膝头，此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端，此时手头要有如推石柱之顶劲，才能打人如钉钉。此乃手上有顶推山之功的精义，只有气贯周身，劲达四梢者，才能具备手上之顶的功夫。
舌上顶，舌舔上腭，是舌放置而舔上腭处，非用力也，喉咙畅开，谓之吼狮吞象之容，形容喉咙畅开之象也，气机通畅无阻之意也。又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也。
三顶之论，两家之论皆相同也。唯独没有“腰顶”之内容。腰为一身弓之把。发放人时“弓张把要顶” ，取腰向前顶送之法式的。这一点，太极拳中强调的非常清楚。八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧，掌穿力自如反弓” 。讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的。

文章图片
扣字诀：
薛：膀扣开胸精气上升，阴气下降任脉通行，手足指扣周身力雄，故谓“三扣” 。
姜：三扣者何？两肩要扣，则前胸空阔，气力到肘，手背足背要扣，则气力到手，桩步力厚，牙齿要扣，则筋骨紧缩，是谓之“三扣” 。