李存义形意拳二十四法三顶：头上顶有冲天之雄|形意拳二十四法( 四 ) 李存义形意拳二十四法

全身骨节皆能开张，内气皆能填实，是谓一身抖挺，则身体如同九重天。内外如一，灵珑剔透，则气恬神怡，立步生根，一身无懒骨。如膝盖坚挺，步履稳健灵敏快捷，手腕坚挺，穿透力强。然必须知道此“挺”字诀是内气、外形，刚柔匹配如一的结果，是艺境功夫说，非是“力气”解。这一点，习拳者一定要分辨清楚，方能习之不误！
弓字诀
此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升，两肱相弓出势速猛，两股相弓进退灵通，故谓之“三弓” 。
此论同于三皇炮捶拳的“身背弓，手臂弓，腿足弓”的三弓说，不同于陈谱、武谱、太极拳的五弓说。实际上三弓说，五弓说的实质是一样的。
但要知道弓法的根、把、梢三节的关系。根要固，把要顶，梢要领的顺随之法。一身五弓皆如是法为准则。而八字诀的内容做到了，已经一身备三弓或五弓了。

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摆字诀
此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸，身形宜摆摆身形空，膝摆步坳旋转灵通，故谓“三摆” 。
摆法，古有“一摆出三尖”之说法，有摆步、摆手、摆身。摆者，乃摇摆之摆。
两肘摆动，有护肋保胸的效果。
身形宜摆，摆动身形可避实击虚之用。即“偏闪空费拔山力”之法式的意思。使对手拳势落于空处。
膝之摆动，步法擦地而行，旋转变化灵通圆活无滞。
上述三摆内容，实际上乃言说的手法、身法、步法的“一摆出三尖”之内容的。
敏字诀
敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何？心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变，眼要敏，如饥鹰之捉兔，能预视察机宜，手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人，是谓之“三敏” 。
敏者，机警快捷之意思。
心要敏，心具知人之能，方能随机应变，心知肚明者，心机自然敏捷，即明者通。
眼要敏，必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫，而又灵者，方能具备审视有先之明，知其未发之招，悉其将发之意。即预视察机之精义尔。
手要敏捷，似虎快利，出爪不见爪而物不能逃，自能先发制人了。
能此三者，谓之“三敏” 。
曲字诀
【李存义形意拳二十四法三顶：头上顶有冲天之雄|形意拳二十四法】此亦形意拳所论之法：三曲者何，两肱宜曲，弓如半月，则力富；两膝宜曲，弯如半月，则力厚；手腕宜曲，曲如半月，则力凑；皆取其伸缩自如，用劲不断之意，是谓之“三曲” 。
诀云：“曲中求直，蓄而后发” 。此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法。
两肱宜曲，即两手臂宜曲似弓如半月，则富有变化不拘的攻防能力了。
两膝宜曲，即曲膝坐胯，弯如半月，则步法稳健、灵活而势厚。
手腕宜曲，则用劲力时能恰到好处，随机应势，能聚能散。

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结束语
形意拳术、象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了。此“八字诀”的内容，有练、体、用的全部之内容，即“建德体、至道用”的内容，囊括内容相当丰富。有身法之规矩、运用法则和功夫艺境，可谓无所不含吧！习拳者不可不依此而修练。
然此八字诀“校二十四法”说，通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知，各家说法虽不完全一致，就其异处，更应全部依法而修之。才是最佳的选择。