念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称

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念慈，是古代对对方亲属中母亲的一种尊称，属于敬词。家慈，又称“家母” 。是在别人面前对自己母亲的谦称。古代以严称父，以慈称母。如家严，就是在别人面前对自己夫父亲的谦称。古装电视剧里常提到“先慈” ，指的就是已经过世的母亲。金庸小说《射雕英雄传》中杨铁心收养了一名女婴就给她取名为穆念慈，意即思念过世的母亲的意思。扩展资料古代的尊称1、直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作“您” 。2、用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式: 一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您” ，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译。3、是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词，常见的有: 尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；贤:贤弟、贤妻；仁:仁兄、仁弟；贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；高:高朋、高亲、高邻、高见；大:大礼、大作、大驾。这些词一般都不需要翻译。
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.“念慈”是古代对对方亲属中哪一位的尊称？慈，是对母亲的尊称。念慈，是怀念母亲的意思。
古人对父亲曰“严” ，对母亲曰“慈” 。比如，对别人称呼自己的父亲叫“家严” ，母亲为“家慈” 。过去很多人取名也使用这一对词，彰显孝义。比如孝严，孝慈，敬严，敬慈，等等。

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慈，本义为仁爱。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹（cí）声。
家慈(jiā cí)：又称“家母” 。是在别人面前对自己母亲的谦称。与“家严”相对。
慈母。《汉语大词典》（上海辞书出版社2008年8月第一版）释‘慈’：‘上爱下；父母爱子女。’慈母，爱煦子女之母，与严父相对。慈母，或省称慈，古时人多以此自称其母。宋王安石《寄虔州江阴二妹》诗：‘庶云留汝车，爱我堂上慈。

令慈是古代对对方亲属中的哪位尊称对对方母亲的尊称,不过最常用的是令堂大人

“念慈”是古代对对方亲属中哪一位的尊称母亲慈母情深选自著名作家梁晓声的小说《母亲》片段。作者在小说中记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓励"我"读课外书的往事，表现了慈母对子女的深情，以及孩子对母亲的敬爱之情。

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是令堂\令慈:尊称对方母亲

念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称？1、念慈是古代对对方亲属中母亲的一种称呼。2、尊称:也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天等等。对一般人，则有公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟) ，对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。

念慈是古代对对方亲属中哪一位的尊称母亲
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念慈是古代对对方亲属中哪一代的尊称家慈是对母亲的尊称

念慈在古代是对对方亲属中的哪一方的尊称慈应该是指自己的母亲吧。

家严：自己的父亲；
家慈：自己的母亲；

称呼对方的父母应该是令尊令堂；

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古代尊称对方丈夫和对方妻子是什么称对方妻子为令正

另外，荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

娘子古人对自己妻子的通称。

糟糠形容贫穷时共患难的妻子。

内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜” ，也有称“内当家”的。

太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太” ，今有尊敬的意思，如“你太太来了” 。

妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室” ，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。

娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。

堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。

老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。

继室续弦妻死后又另娶的。

家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。

女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。

爱人男女互称。

右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。

另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

古今对丈夫的称谓我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。

古今对父母的称谓父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。

古今对夫妻的称谓夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。

“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。

我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。

“丈夫”小考丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交， “丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。

“娘子”小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前， “娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。

到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子” 。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。

到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子” 。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子” ，而且带有娇爱的味道。

随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘” ，称巫婆为“师娘” ，称妓女为“花娘” ，称男女关系不清的女人为“夫娘” ，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们” 。

丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一， “丈人”是对老者和前辈的尊称；其二， “丈人”指家长或主人；其三， “丈人”是女子对丈夫的称呼；其四， “丈人”代表岳父。

“连襟”趣话在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟” ， “连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。

较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连” 。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。

北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时， “连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。

岳父、岳母称呼的由来古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅” 。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使” 。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山” 。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父” ，同时，又把妻母称为“岳母” 。

“东床”的缘来东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床” 。

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慈，本义为仁爱。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹（cí）声。
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慈母。《汉语大词典》（上海辞书出版社2008年8月第一版）释‘慈’：‘上爱下；父母爱子女。’慈母，爱煦子女之母，与严父相对。慈母，或省称慈，古时人多以此自称其母。宋王安石《寄虔州江阴二妹》诗：‘庶云留汝车，爱我堂上慈。