观点评论|《本草纲目》记载的食疗真的可信吗?


观点评论|《本草纲目》记载的食疗真的可信吗?
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电视节目以古代医学典籍中的记载来宣传冬虫夏草
近日 , 国家食药监总局发布通告 , 称长期食用冬虫夏草 , 会导致人体砷摄入过量 , 叫停了冬虫夏草用于保健食品的试点 。
这实在是件大好事 。 因为以冬虫夏草为代表的“中医保健品” , 虽然绝大多数号称有古代中医典籍的记载为据 , 但其实都是些面目可疑的东西 。
【观点评论|《本草纲目》记载的食疗真的可信吗?】《本草纲目》都不能轻信 , 何况是更可疑的《本草纲目拾遗》
以冬虫夏草为例 。 如上图所示 , 其宣传常以《本草纲目拾遗》为据 。 其实呢 , 冬虫夏草首次见于中医药典籍 , 是清朝人吴仪洛所著的《本草从新》(1757年)一书 。 这本书说它可以“甘平保肺”“益肾止血 , 化痰已劳咳” 。 ①《本草纲目拾遗》的成书时间 , 要比《本草从新》晚 。 但因为“本草纲目”太有名 , 所以多用后出的《拾遗》来做宣传 。 2009年 , 周杰伦在春晚上演唱歌曲《本草纲目》 , 其中提及冬虫夏草 , 自然也让不少人误以为《本草纲目》中真的收录了冬虫夏草 。
其实呢 , 即便《本草纲目》收录了冬虫夏草 , 也是起不到背书的作用的 。 因为《本草纲目》并不是一部值得高度信任的医药典籍 。 真正读过《本草纲目》的人 , 应该很容易看出这一点 。 譬如 , 《本草纲目》讲 , 在上元节的时候 , 偷来富家灯盏放在床下 , 就能令人怀孕 。 又说 , 夫妻各饮一杯立春雨水后同房 , 治疗不孕症有“神效” , 理由是“取其资始发育万物之义也” 。 还说 , 鱼骨鲠喉 , 把渔网煮成汁或烧成灰喝了 , 就能让鱼骨掉下 。 甚至还记载 , 有人上吊死了 , 把上吊的绳子拿来烧成灰 , 水服能够治狂癫 。 ②这样荒诞不经的东西 , 李时珍都认为是有道理的 , 那他编纂整本《本草纲目》的医学观如何 , 自然也就不难揣测了 。
这里再简单引用一段《本草纲目》的原文 , 可以让人更清晰地重新审视这本书的可信度(抱歉 , 可能会引起部分人的不适):
产后阴脱∶人屎炒赤为末 , 酒服方寸匕 , 日三服 。 鼻血不止∶人屎尖烧灰 , 水服一二钱 , 并吹鼻中 。噎食不下∶人屎入萝卜内 , 火炼三炷香 , 取研 。 每服三分 , 黄酒下 , 三服效 。 心腹急痛欲死∶用人屎同蜜擂匀 , 新汲水化下 。 ……③
具体到“中医食疗” , 《本草纲目》基本理念是人和动物的器官在特征、效能上有某些共同之处 , 因而能“以形补形”、“吃啥补啥” 。 李时珍坚信可以“以胃治胃 , 以心归心 , 以血导血 , 以骨入骨 , 以髓补髓 , 以皮治皮” , 认为六畜的心 , 能治人的“心昏多忘”“心绪作痛” 。 这当然是没有任何道理可言的 。
《本草纲目》已经如此可疑了 , 《本草纲目拾遗》又如何呢?且举书中记载的两种“药”为例:
1、天孙水 , “即七夕水 。 广人每以七夕鸡初鸣 , 汲江水或井水贮之 。 是夕水重于他夕数斤 , 经年味不变 , 益甘甚以疗热病 , 谓之圣水 。 若鸡二唱则水不然矣 。 色清 , 性微寒 , 味甘 。 治一切热症神效 。 ”——七夕之夜的水会随着鸡鸣 , 质量发生变异 , 这可真是学术界的重大发现 。 这种事情很容易验证真假 , 该书作者显然是懒得去验证 , 翻到古书中有记载 , 就直接抄录了 。 其“治学”态度可见一斑 。 ④
2、白云 。 “云本山泽之气 , 蒸而为云 , 水属也 。 故入水部 。 有五色 , 惟白云可治病 。 ……其取云法:用金漆盒 , 盖上凿一孔 , 以木塞之 , 俟天气晴朗 , 黎明往山岩石畔觅之 , 见地上有白云如线者 , 如笋者 , 茁土而出 , 即云苗也 。 急以盒盖孔对其气 , 使尽入其中 , 以木塞口 。 收必须白云如雪色 , 有香气如梅兰 , 方合用 。 其他杂色云 , 多带草土气 , 黑云尤腥 , 多带怪物 , 不宜盒取 。 ”这种白云 , 作者称 , 可以治“哑瘴、血臌水肿” 。 ——哑巴吃白云 , 就能说话了 , 有人敢信吗?⑤