参同契原文及译文,参同契南怀瑾

《参同契》原文非徒累句,谐偶斯文,殆有其真,砾硌可观 。
使予敷伪,却被赘愆 。
命 参同契 ,微览其端,辞寡意大,后嗣宜尊 。
委时去害,依托丘山 。
循游寥廓,与鬼为邻 。
化形而仙,沦寂无声 。
百世而下,遨游人间 。
敷陈羽翮,东西南倾 。
汤遭厄际,水 。

参同契原文及译文,参同契南怀瑾

文章插图
如何理解魏伯阳的《参同契》?自东汉以来,魏伯阳《参同契》仅限于道教内部秘密传授,后蜀彭晓分章详解《参同契》后,才得以在社会上公开流传 。
《参同契》曰:“乾坤者,易之门户,众卦之父母,坎离匡廓,运毂正轴 。
”依此,彭晓注解中绘制了《水火 。
周易参同契(原文)《参同契》者,敷陈梗概 。
不能纯一,泛滥而说 。
纤微未备,缺略仿佛 。
今更撰录 。
补塞遗脱 。
润色幽深,钩援相逮 。
旨意等齐,所趣不悖 。
故复作此,命《五相类》,则大易之情性尽矣 。
大易情性,各如其度 。
黄老用究,较而可御 。

参同契原文及译文,参同契南怀瑾

文章插图
周易参同契原文及译文【参同契原文及译文,参同契南怀瑾】原文:乾坤者,易之门户,众卦之父母 。
坎离匡郭,运毂正轴 。
牝牡四卦,以为橐仑,覆冒阴阳之道,犹工御者,执衔辔,准绳墨,随轨辙 。
译文:所谓乾和坤是阴与阳出入的门户,这是因为,无极生太极,无极是真空,太极是 。