三位民国大文豪的女人，相同的宿命不同结果，张幼仪为何最自由

清末民初，是新旧时代交融、东西方制度融合期，随着清末官派留学生的回国，不仅带回来了时髦的西方学术、也冲击了古老的社会风气。歪史认为遭受冲击最严重的就是婚姻传统。自从门阀制度建立以来讲究的门当户对，媒妁之言、父母之命一时间成了落后、封建、老旧的代表。

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自洋务运动兴起以后，朝廷开始培训人才，派出官费留学生，希望师夷长技以制夷。这个制度大概持续了30多年，如果算上庚子赔款的清华学生，那么时间更长。所选出来的大多是富户人家子弟，最少也是地方士绅的子弟，他们本来家庭富实，就是地方上的精英。对比其他人，本来就有着不少的优越感，再加上不错的家风，受过严格的老式教育。假如不出国，未来也是地方有头有脸的人物。但是，时代改变了他们，然后时代反过来等着他们去改变。
他们的出国留学地方有三个，欧洲、美国、日本。他们出去以后，到受西方自由恋爱风气的影响，这一些未来可能的精英们有样学样，标榜自主，归国以后对传统的包办婚姻模式不约而同的说不，无论留学地是那个国家。一但回来，结果一样，美其名曰爱情！
自由与否只有他们本人知道，或许，追求的过程和全程的参与更加能给他们挑战，让这一些自命不凡的精英找到自己存在的意义，改变先从自我开始。开始的起点先拿婚姻开刀。毕竟，当时他们能够接触的就是婚姻，改变的方法就是不从命，试图逃婚。

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正好，可以选几个分别体现从日本、欧洲、美国归国的学子们的爱情观、家庭观。以现在的眼光看，他们有点渣，在时代洪流面前，所有人都是不幸的。
日本留学生
鲁迅、藕断丝连，剪不断理还乱的婚姻关系。作为久负盛名的文豪，他祖父官至翰林，算是文章世家。他在光绪三十年官费派往日本学习。当时父亲已过世，由母亲承担责任给他聘娶了本地有一定名气的朱家的女儿，她的祖父做过县官之类的官。
还在日本学习的鲁迅被母亲招回来，安排了婚礼，然后鲁迅再次前往日本。对新婚妻子不在过问，鲁迅归国后，先后在背影政府教育部、北京各大学高校任职，后来结识学生许广平，两人结婚。

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但是，对于原配朱安，即不担负起丈夫的责任，也不履行丈夫义务，又不离婚，还让她负责照料他母亲生活起居。一直到鲁迅死去，朱安到死都是有名无分的妻子。他的夫人叫许广平。
美国留学生
胡适，有贼心无贼胆，任然遵守已有的婚约。有现代孔子之称，新文化运动的主要人物。宣统二年考取庚子赔款官费留学生前往美国。在这之前已经结婚。妻子是家里定的包办婚姻。

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他的妻子同样是名门望族，在留美归来以后，胡适一样花花肠子没少动。在美国就结识了一个美国女子，成名之后的他结识了情人，对她承诺离婚后娶她，可是，他的妻子不是朱安，江冬秀闹得天翻地覆，吓得胡适杜绝了可能的念头，而且对老婆又爱又怕，伺候除了钻研学术之外，就搜集各国怕老婆名人的轶事。
欧洲游学生
徐志摩，快刀斩乱麻，一别两宽，各自欢喜。新月派浪漫诗人代表，和胡适、鲁迅不一样，他家是富商家庭，家境阔绰，不是官费留学生，只能算是游学，也没有什么救国救民的责任要承担，所以他的生活就是恋爱、写诗。不浪漫都不行。抑或是，没有浪漫的爱情就没办法写出浪漫的诗章！