中医认为“肝胆相附”的特点是什么？了解下

我们知道， “脏腑理论”是中医辨证的基础内容之一。所谓的脏腑又有“脏”和“腑”两个部分，其中， “脏”指的是：肝、心、脾、肺、肾；而“腑”则指的是：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六者。

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脏腑之间的关系，是一一对应的关系，除了“三焦”之外，其余五对互为表里。比如肝胆、脾胃等等，而肝胆就是脏腑关系里比较有代表性的一种。
《素问灵兰秘典论》:“肝者，将军之官，谋虑出焉” 。
在说肝胆之前，我们首先说说如何区分脏和腑。
如果用最简单的语言来区分脏腑的话，那就是对精气的处理方式不同，其中， “脏”处理精气的特点是“藏而不泄” ，而“腑”处理精气的特点刚好相反，是“泄而不藏” 。

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这样的特点运用到肝胆上，最显著的例子就是胆汁的分泌。
现代科学已经证实，胆汁虽然是储存在胆囊里的，而胆囊对胆汁的处理，就像一个“转运站”一样，而胆汁实际上却是由肝细胞分泌的。肝细胞分泌胆汁并储存到胆囊里，就相当于“藏而不泄”；而胆囊负责收集、输送胆汁参与食物消化，就相当于“泄而不藏” 。
虽然，肝胆这对脏腑里，肝是“藏精气”的脏，而胆则是“泄精气”的腑，但中医历来认为，胆这个腑，其实也有藏精气的特点，某些功用甚至和脏相差不远。
所以，胆居六腑之首，不仅藏储胆汁还排泄胆汁，是一种既藏又泻的形态，于是，它又被归纳入“奇恒之府” 。

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“胆”在中医i还有一个“清净之府”的别名，原因也和胆汁有关，那就是胆储存的胆汁是清而不浊的。
但胆汁虽然清而不浊，却有一个比较常见的现象，那就是容易出现结石。中医一般认为，胆汁里的结石，是胆汁“清”的特性发生变化所致，或者直接说是由清变浊了。说得比较专业点，那就是疏泄失利。
当然，这个问题现代科学的解释就更深入一些，认为大概就是胆汁里的草酸盐结晶的产物。
但不管怎么样，胆一旦出现问题，比较常见的就是有胁痛、胸胁胀满、厌恶油腻、口苦等等。这些问题，其实和肝出现异常是基本相同的。

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这个现象和其它脏腑的表现是不同的，比如肺与大肠也是互为表里，一个和咳嗽呼吸有关，一个和大便有关，让人一目了然两者的区别。
之所以肝胆问题会有相类似的表现，那就是“肝胆相附”的特点。因为胆是依附在肝上的，它们的“气”也是相通的，于是便会在异常时出现大致相当的症状。
从中医的五行来说，肝在五行中属木，肝性刚强，喜条达而恶抑郁，还主疏泄。这个疏泄不但包括饮食的疏泄、气机的疏泄，还包括心理情绪的疏泄。
【中医认为“肝胆相附”的特点是什么？了解下】因此，中医认为精神情志的失调，也和肝气是否疏泄得利有关。反过来，如果情志所伤导致肝气不得疏泄，失其条达，就会出现肝气横逆，阻滞不畅。不通则痛，足厥阴肝经循行的部位在两胁，于是便会出现胸胁胀满疼痛等表现。

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而正是胆附于肝，肝胆互为表里，肝气一旦郁结，便常导致胆汁的排泄也出现异常。