学习独处,意味着“自我力量的成长”( 二 )


学习独处,意味着“自我力量的成长”
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为何孤独如此难以面对
许多人会回避这样的想法:我在这个世界上是孤独的;我孤独地来到世间;我将孤独地死去;当我埋葬了我的爱人 , 我将孤独终老;在一些重要的方面 , 我和所有其他人都不一样 。 为什么承认这些想法如此困难呢?
一个原因可能是害怕在社会上过于显眼 。 许多人认为 , 他们应该和其他人一样 。 我们当中的许多人相信 , 如果你和其他人太不一样 , 你就有可能受到谴责和驱逐 。 这种机制在年轻人中间尤其强烈 。 他们最关心的往往就是归属于某个团体 。 请看下面这个例子:
一个小伙子与一群年轻人在法国度假 。 他非常期待从日常生活中抽身而出 , 因为他想尝试创作一些音乐 。 他还带来了自己的吉他和乐谱 。 他抱着巨大的期望 。
结果证明 , 这个计划落空了 。 为了安静地创作和思考 , 他不得不离开其他人 。 但他一这样做 , 就充满了焦虑;他不得不在厨房和公共休息室接近其他人 , 看他们在做什么 , 听他们在说什么 。 最后 , 他两手空空地回到家中 。
在下面的例子中 , 可以看到类似的群体吸引力 , 以及对自己的回避 。
一位中年男子最近离婚了 。 他无法忍受“待在家里” , 因为他很容易被孤独感和抛弃感所淹没 。 他不得不“走出去” , 让自己投入忙碌的社交活动 , 比如逛酒吧或拜访朋友 。
在精神分析理论中 , 这种情况有时被当作分离焦虑的例子 , 而分离焦虑被认为起源于孩子与母亲的分离 。 许多精神分析师把分离焦虑视为最基本的焦虑形式 。 存在主义心理学家承认分离焦虑 , 但认为它来自更基本的存在焦虑 , 后者与基本的生存和生活有关 。
想到自己孤身一人 , 可能会让你很难受 。 但如果你准备好面对现实 , 这种认识本身可能是一个转折点 , 正如下面的例子所示:
学习独处,意味着“自我力量的成长”】一位46岁的自由职业者提到 , 他在离婚后感到非常孤独 。 他住在一个空荡荡的屋子里 , 只有一张桌子、一把椅子和一张床:“突然间 , 我坐在这个屋子里 , 感觉这里像坟墓一样寂静 , 所有的东西都被搬走了……这就是让人震惊的地方 。
你在那里 , 独自一人面对一切 。 但我不得不说:它也使我变得坚强 。 因为我有足够的力量支撑自己 。 尽管事实上 , 它让我很难受 , 而且它仍然影响着我 , 但因为我已经变得更强大 , 我获得了更多的力量 , 我可以说:‘事情本来就是如此!’”
学习独处,意味着“自我力量的成长”
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另一个原因是 , 对孤独的恐惧可能有社会和文化的根源 。
埃里克·弗洛姆指出 , 几个世纪以来 , 人类的个体化(即个体之间的差异程度)逐渐增加 。 今天 , 我们都变得更加个体化 , 因此也感到更加孤独 。
弗洛姆说 , 在当代社会中 , 个人可以诉诸三种逃避机制来缓解自己对孤独的恐惧 。
第一种是让自己投入权威式关系或共生关系 , 与自己之外的某人或某物融合 , 无论对方是另一个人还是组织 。 换句话说 , 个体被推入了某人或某物的怀抱 , 因此 , 两个实体相互融合并变得相互依赖 。
第二种逃避机制是破坏性 。 破坏性与共生关系有共同点 , 但它对某人或某事具有实际的破坏效果 。 如果我在面对外部世界时感到无力和孤独 , 我可能就会摧毁它 。 弗洛姆说:“破坏性是未实现的生命的结果 。 ”
第三种逃避机制是弗洛姆所谓的机械趋同 。 个体不再是自己 , 而是采用流行的文化模式所规定的人格 。 个体变得像其他人一样 。 这样一来 , 自我和世界之间的裂缝消失了 , 对孤独的恐惧也随之消失 。 但你付出的代价是巨大的:你失去了自己 。 弗洛姆解释说 , 不仅一个人的思想 , 而且他的情感和意志力 , 都可以被周围的环境所塑造 , 而不是发自他的内心 。