文化|藏地寻医：藏医药的前世今生( 二 ) 历史|医典|发展史|宗教|千年

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四部医典的唐卡
藏医药能够在几千年的发展中绵延不绝，也离不开藏民们对传承的看重。早在公元8世纪，藏医学已经实行了医学学位称号授予制度，由高到低分别是“本然巴”“然将巴”“呷举巴”“杜然巴” ，这说明当时已经有了完备的藏医学教育机构，保证了藏医学能以有效稳定的方式代代相传。
藏医学院多由藏区统治者规划开设，是具有官方保障、权威认证的教育机构，并且藏医学院都在寺院内，学生都是僧人，在学习藏医学的同时更要念经修行，宗教的清规戒律规劝着医生恪守医德，牢记十一条医德思想和七条行医准则，这也为藏医注入了虔诚庄重的意味。藏区的统治者也非常看重历代藏医大师的贡献，主持绘制了多幅唐卡专门纪念藏医大师们，供后人学习和参观，这些画作也是藏医学生必看的，他们了解了先人们为藏医药发展做出的贡献，受到前辈们探索藏医热情的鼓舞，学习藏医药的过程中，也就有更强烈的动力，对藏医药也会更加虔诚。
今日之藏医 · 明珠未曾老风尘今天的藏医药传承者依然在不断前行着，除了与寺院结合的藏医学习以外，青海大学等高等院校也开设了藏医学院，学生有更灵活的选择。藏医学生与以往相比，不变的是他们在学习藏医中的“苦行”精神，为保证学生对藏医的理解不出错，藏医的教材是全藏文的，学生需要背记上百本藏医书，学院内甚至设置了专用的背诵室。

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青海大学藏医学院，这里孕育了新的藏医人才
在青海大学的藏医学院，学生们有现代化的教学设施可以使用，并且藏医学院也有多门大学生创新创业项目供学生参加，充分激发大学生的创造力和实践能力，学生们根据藏药典籍开发的保健品成为了大众保健的热销产品，传统的藏医学在这里焕发了新的生机。
在应对新冠疫情的战役中，藏医也发挥了自己的作用，藏医的香囊有预防疾病的功效，藏医还捐献了药物。与藏医相对的是藏药，藏药厂推动了藏药走出典籍，走进万家。藏药厂不仅仅是担任了制药的功能，藏药厂的研发部门从典籍中寻找可用的药方，与藏医大师合作开发高效规范的制药方法，尝试用常见药材替换已经难以获取的药材，最终把成品的药物提供给医院和患者，促进患者的康复。

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在药厂里，通过改良压制工艺，用机器直接把药物的粉末压成药丸，略过了传统药丸制备流程中最耗时的晒干过程，并且保证了成品药丸大小均等，也便于运输和保存。在儿科方面，常用的“安儿宁颗粒”就是藏药，安儿宁颗粒也是经过尝试和改进后，从藏药典籍中转化的药方。此外，藏医药也进行了走出国门的尝试：藏医学院不仅有本地的藏民和来自全国各地的求学者，更有国外的留学生，他们也是需要通过藏文水平的检测后才能开始藏医的学习；藏药企业在国外设厂，在瑞士的Padma藏药享誉世界。

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安儿宁颗粒
发展建议 · 殷勤鹰隼举高秋藏医药的发展前景，首先还是需要继续推广和促进藏医学教育。藏医学比起现代西医，一个较为显著的门槛是对藏语水平的要求：藏医学习教材是全藏文，许多药材、丸剂也是藏文教学。在青海大学藏医学院，我们了解到，汉族学生或是留学生来学习藏医药，还要首先学习藏文。而如果有合适的翻译，会非常有利于初学者的入门，但这项工作任重道远，目前来看依然需要学习者努力学习藏文。