歧路亡羊的道理

歧路亡羊说明了一个什么道理歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
（选自《列子》）
【注释】①党：旧时指亲族。②竖：童仆
163．歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
启示：人生的选择太多，容易迷失自我

成语‘歧路亡羊’说明了什么道理？

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（1）比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。用法偏正式；（2）作谓语：比喻事理复杂多变。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。（1）歧路：岔路；亡：丢失，失去。字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊，现比喻事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。（2）歧路亡羊文言文启蒙读本译文：杨子的邻居丢失了羊,已经率领他的朋友（追羊）,又请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“唉!（只是）丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说：“（因为）岔路很多.”（杨子的邻居）不久就回来了,（杨子）又问：“找到羊了吗?”（邻居）回答：“丢掉了.”（杨子）问：“为什么羊丢了?”（邻居）回答：“因为岔路之中还有岔路,我们不知道羊去了哪里,所以就回来了。”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。（3）出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 指的是学习的人因为学说太多而无所适从，就难以所获。（4）例句：马中锡《中山狼传》：“然尝闻之，大道以多歧亡羊。”柳亚子《读史》之二：“大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。”例句：搞学术研究如果方向不明确，时而东时而西，歧路亡羊，就很难取得成果。（5）近义词：误入歧途；反义词：改邪归正
文言文《歧路亡羊》告诉我们什么道理？

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人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍，不然，就会迷失方向。在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。正是因为面对的岔路太多，所以才会迷失方向。所以，在做学问时，一定要认准自己认为正确的一门走下去，千万不要改变，否则就会一无所获。另外，事物是复杂多变的，只有明确了方向，才能找到正确的道路。扩展资料杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“咦！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“羊丢了。”杨子问：“为什么羊丢了？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子不说话，于是他的门客也不知道。
（文言文）谁知道歧路亡羊怎么翻译。这个文章告诉我们什么道理？歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
（选自《列子》）
【注释】①党：旧时指亲族。②竖：童仆
163．歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

歧路亡羊的文言文，翻译，启示，出处，释义。拜托各位了，好的加分

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原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”译文：杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢？”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’ 。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言。一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。扩展资料：一、作品赏析列子这篇寓言在结构上很有特色，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是杨子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言，最后是心都子的评论。一些寓言选本，对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不选从这个故事引出的后两个寓言故事，更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身，是不能直接领会到，至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。在这个故事中，杨子的邻居的羊逃跑了，已经有家属亲友等人去追寻，还觉得人不够，又来请求杨子的童仆帮助去追，结果还是没有追到。因为岔路太多，岔路中间又有岔路，不知道该从哪条岔路去追，所以这么多人去追，还是追不到。杨子对这事感触很深，很长时间不言不笑，他的学生问他为什么这样，杨子竟然没回答。从整篇寓言看，当时杨子没有回答学生们的疑问，是因为杨子对歧路亡羊一事，感触很深，一时难以对学生们解释清楚，需要采取譬喻的形式，特别是寓言这种高级譬喻的形式，才能使学生们明确无误地领会到其中所蕴含的深刻的寓意，这也就是杨子对歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。二、词句注释1、杨子：对战国时期哲学家杨朱的尊称。2、亡：丢失。3、既：不久。率：率领，带领。党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。4、竖：小僮，小听差。5、追者之众一作：追之者众。众：众多。6、歧：岔路，小道。7、既反：已经回去。既：已经。反：通“返”，返回，回来，返还。8、获：找到，得到。9、奚：怎么。这里指为什么。10、焉：语气词。参考资料来源：百度百科-歧路亡羊
读了《歧路亡羊》这一一篇文言文,你明白了一个什么道理?事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途) 。或：做事不专一，就会一无所获。

文言文【歧路亡羊】翻译告诉我们什么道理歧路亡羊【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.（选自《列子》）【注释】①党：旧时指亲族.②竖：童仆歧路亡羊【译文】杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“呵!丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说：“岔路很多.”不久回来了,杨子问：“找到羊了吗?”回答：“掉了.”问：“怎么会呢?”回答：“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了.”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天.他的学生觉得奇怪,请教（杨子）道：“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,（他的）学生最终没有得到他的答案.事物(事理)是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路(才不致于误人歧途).或:做事不专一,就会一无所获.

多歧亡羊告诉我们一个什么道理比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

多歧亡羊告诉我们的道理多歧亡羊
文言文
【原文】
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊，何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」
杨子戚然变容，不变者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：「羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？」杨子不答……心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。」
【语译】
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找，又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：「唉！走失了一只羊，何必要这麼多人去寻找呢？」邻人说：「因为岔路太多了！」杨子的家僮回来后，杨子问：「找到羊了吗？」家僮说：「丢掉了！」杨子问：「怎麼会让羊走失呢？」家僮说：「每条岔路之中又有岔路，我不知道要往哪条路走，所以只好回来了。」
杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说：「羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？」杨子没有回答他们……心都子就说：「大路因叉路多了而走失了羊，读书人则因不能专心一志而葬送了一生。」
词目多歧亡羊
发音 duō qí wáng yáng
解释因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。比喻学习的方面多了就不容易精深。比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。
典故：从前，有一个人丢了一只羊。他叫了几个人去抓羊
出处战国·郑·列御寇《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
用法偏正式；作谓语；比喻因情况复杂多变而迷失方向
示例明·胡应麟《诗薮内编·近体下》：“然途轨纷出，渐入宋元，～，信哉！” .“然尝闻之，大道以～。”（明·马中锡《中山狼传》）

歧路亡羊和穿井得一人告诉我们什么道理歧路亡羊这一故事里，人们因岔路太多无法追寻而丢失了羊，所以告诉我们一个道理：事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。
穿进得一人，原来是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水，但被人传说之后，意思却变了。这告诉我们一个道理：凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。

《歧路亡羊》此文告诉了我们一个什么道理“歧路亡羊”本意是因为岔路太多，无法找到跑丢的羊。现在多指事物复杂多变，找不到正确的方向，没有正确解决的方法，就会误入歧途。说明了人一生所要遇到的选择太多，需要我们用自己的理性避免迷失方向。。。

《歧路亡羊》告诉我们一个什么道理歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
（选自《列子》）
【注释】①党：旧时指亲族。②竖：童仆
163．歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

启示：人生的选择太多，容易迷失自我

歧路亡羊的典故是怎样的？告诉我们什么道理？歧路亡羊讲的是有一个放羊人，在赶羊回家的路途中，和一辆马车进行了冲撞，把羊给吓着了开始到处乱跑，放羊人赶忙安抚住羊群，把它们往家里赶，一刻也不停留。但回到家中细心的清点后，发现少了一只羊，这可急坏了他，连忙召集一家人去寻找丢失的羊，感觉人手不够，便去求得杨子希望得到他的帮助，想向他借几个仆人一起找羊。杨子感觉这是很小的一件事情，不必耗费这么多人力，丢羊人说岔路口实在太多，他们找不过来。杨子碍于邻里之间，还是派了仆人一同前往寻找。等到大家回来后，杨子好奇的询问那只羊呢，丢羊人回答道，岔路口实在是太多了，根本找不不到尽头，后来只能选择放弃了。杨子听到这话，心中很是不舒服，一整天都闷闷不乐。杨子身边的人也很不解，难道仅仅因为一只羊就惹得大人不开心了吗。杨子也就是杨朱，他是战国时期道家学派的思想者之一，魏国人士，杨朱学派跟当时的墨家学派都可以与之抗衡，不过虽然如此，但名气一直也默默无闻，其主要原因还是没有没有被掌握权利的人所看中，后来反而渐渐和道家融合为一体，也没有留下一些全面的书籍，给后人进行研究和参考。所保存下的观点，其实更为适合的用在现代人的理念中，那就是不要因为外部因素，反而让自己不开心，人生如此短暂，自己开心才是最重要的。帝王肯定不同意这一套，大多数的帝王都是要人民为他服务的。歧路亡羊杨朱的痛苦，也不过是他看到了自己遭遇，也是有着无数的分叉口，根本走不到康庄大道上，所以一时控制不住情绪嚎啕大哭。
歧路亡羊告诉我们什么道理启示求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。
从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。
“歧路亡羊”,比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，就会误入歧途，最终一无所成。
寓意
1.做什么事都不可以慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断；
2.事物是复杂多变的，只有明确了方向，才能找到正确的道路；
3.人生的选择太多，容易迷失自我。

歧路亡羊告诉我们了什么道理？郑人买履的主旨是什么?歧路亡羊告诉我们：做凡事都不可以慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断。事物是复杂多变的，只有明确的方向，才能找到正确的道路。

郑人买履说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

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歧路亡羊告诉什么成语误入歧途_百度汉语
误入歧途[wù rù qí tú]
[释义]误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

歧路亡羊现在用来比喻什么出自《歧路亡羊》的成语，现歧路亡羊
qí　lù　wáng　yáng
[释义]亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。
[语出]《列子·说符》：“大道以多歧亡羊；学者以多方丧生。”
[正音]羊；不能读作“ránɡ” 。
[辨形]歧；不能写作“岐” 。
[近义]误入歧途
[反义]改邪归正
[用法]用作贬义。一般作谓语。
[结构]主谓式。

歧路亡羊现在用来比喻什么出自《歧路亡羊》的成语,现用来比喻什么.题目发音 qí lù wáng yáng
题目释义歧路：岔路；亡：丢失.因岔路太多无法追寻而丢失了羊.比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途.
用法偏正式；作谓语；比喻事理复杂多变

歧路亡羊联想到了成语是什么？歧路亡羊
我联想到了成语
亡羊补牢。
亡羊补牢，汉语成语，拼音是wáng yáng bǔ láo，意思是羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》。

歧路亡羊中含的四字成语是什么【歧路亡羊的道理】歧路亡羊
qí　lù　wáng　yáng
[释义]
亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。
[语出]
《列子·说符》：“大道以多歧亡羊；学者以多方丧生。”
[正音]
羊；不能读作“ránɡ” 。
[辨形]
歧；不能写作“岐” 。
[近义]
误入歧途
[反义]
改邪归正
[用法]
用作贬义。一般作谓语。
[结构]
主谓式。
[例句]
①对年轻的人如不循循善诱；就有～的危险。
②事情变得越来越复杂了；他担心自己会陷入～的局面。
[英译]
go　astray　in　a　complex　situation