孙思邈|孙思邈活了141岁，你若能看懂他的奇怪理论，也能获益匪浅( 二 ) 养生|医学|长寿

【孙思邈|孙思邈活了141岁，你若能看懂他的奇怪理论，也能获益匪浅】
孙思邈将自己的理论称为“养性” ，而不是“养生” ，全文一共分为八个小节，除了阐述养性的重要性和好处之外，其他的就是不同的养性方法，比如道林养性、居处法、按摩法、调气法和服食法等。
孙思邈觉得养性是第一位，其他的方法都是辅助，再配以运动、饮食和药物调理的方式就能达到养生的目的，这就是他理论的概括。
其他的方式在我们日常生活中是很常见的，多运动、清淡饮食、营养补充等。现代许多年轻人都将这些作为养生必须要做的事情，但孙思邈觉得这并非主要的，最重要是要懂得修身养性。

那么何为养性呢？孙思邈能够长寿，其实跟他个性有很大的关系。他说：：“性既自善，内外百病悉皆不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也” 。
一切养性都由内而外的，人要培养自己高尚的道德情操，与人为善、从心向善，这样百病自然会绕着走，祸乱也作不到自身。他本人一生都淡泊名利，对任何事情都保持着祥和的心态。
这种乐观、自在的态度就是孙思邈养性的根本所在，他认为如果一个人没有德行的话，会终日活着内疚、惶恐不安之中，就算给他服用琼浆玉液，也达不到长寿的目的。

所以在孙思邈的“养性”理论上，首当其冲地提出了心境和态度的重要。只有保持一颗平淡的心，才能遇事而不骄不躁，这样就能从身心出发去潜修自己的心性，达到天人合一的效果。
具体方法孙思邈养性八小节当中第一章说养性，剩下的七章都是说具体实施的办法。所谓“道林养性”说的是“十二少”和“十二多” ，要做到前者，而除掉后者就能荣节有度，气血畅通。
这个意思是要做到少思、少欲、少语、少笑、少怒等，要除掉多想、多语和多怒，十二少和十二多基本是相反的。

现代医学实验表明，孙思邈的理论是有科学依据的，平和的心态确实有增强免疫力，抵抗疾病等功效。
其他辅助的养生方式比如“居处法” ，就是告诉人们生活作息要规律；“按摩法”就是经常按摩四肢，促进血液循环；“服食法”即要服用一些滋补的药物来调理身体等。
孙思邈为了被人便于理解他的养性之道，还做了个很形象的比喻。他将“灯用小炷”来打比方，如果一盏灯用的是细灯芯，那么燃烧得就久一点；如果用粗灯芯，就燃烧得快一点。

人就像那个灯芯，懂得适时地给自己减负的话，那么就能延长生命；如果总是给自己太多压力，自然能量就消耗得快。
孙思邈认为人是身心合一的，要达到健康长寿就不能把两者分开来看。不能只滋养了身体却荒废了心灵，或者只滋养心灵而虐待身躯，这些方法都是不可取的，无论损害哪一种都无法做到长寿。
所以各位已经或者准备养生的人切忌要懂得身与心要共同滋养的道理，放宽心态、乐观处事，生活上注重质量，疾病自然会绕道走。