从《水浒传》到《金瓶梅》，武松形象由英雄变为“凡人”

《金瓶梅》和《水浒传》中都有武松这一共同人物形象，虽然两部作品关于武松的故事情节有重叠之处，但是由于作者的刻意安排， “矮化”武松英雄形象，使《水浒传》中一个人人称颂的打虎英雄武松变成一个在《金瓶梅》中有着人性显著弱点的凡人武松。

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在清代以前，作家对于自己作品的“著作权”并无明确的概念，反以作品被抄袭而广泛流传为荣。所以很多作者直接借用现有文学作品中的素材或摘录原文进行创作，在小说作品中更为明显。《金瓶梅》就是借用《水浒传》中武松的题材进行创作，但是却“旧瓶装新酒” ，突破了之前武松故事的限制，将武松挪到一个不同的故事背景中，塑造了一个“同中有异”的武松。
因为《金瓶梅》借用了《水浒传》中武松杀嫂的框架，在其中填充新的内容构成的。《水浒传》的二十三回至三十一回与《金瓶梅》的一至六回和第九、十回还有第八十七回关于武松的故事情节基本相同，可以说，武松作为一个次要角色贯穿于《金瓶梅》全书。两书都包括了武松景阳冈打虎，阳谷县当都头，遇兄，冷遇嫂，出差，武大被害，知县包庇，设计杀嫂，打蒋门神，大闹飞云浦，上梁山等情节。只看这些情节的话，两部书中的武松形象也是大致相同的，都是秉性刚烈且武艺高强的硬汉。

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一、《金瓶梅》与《水浒传》中武松形象之不同
《水浒传》中的武松是一身豪气容不得半点龌龊的智勇英雄，《金瓶梅》中的武松则成为了带有小市民的世俗气的凡人。两部作品中的武松形象的不同主要从三个方面表现出来。
（一）从武松与其哥哥武大的关系中看武松形象
《水浒传》中武松的哥哥武大对武松既依仗又信任，武松对武大也是怀着感恩与敬佩，可以说兄友弟恭。《金瓶梅》虽然也写武氏兄弟情深，但是有几处读来却觉得兄弟有隙。《水浒传》中武松一出场便表达了对哥哥的思念之情。柴进和宋江舍不得武松一再挽留时，武松说：“因哥哥多时不通音信，只得要探望他” 。在街头突然相遇，武松见是武大， “扑翻身便拜” ，这是毫无准备的第一反应，可见对武大的敬重。相比之下，《金瓶梅》中作者借其他人之口，简单介绍了“要去寻他哥哥”武松见了武大后的反应是“欢从额角眉边出，喜逐欢容笑口开” ，仅仅是惊喜，并无敬重。特别是写邀武松搬到家里住时，《金瓶梅》中全是潘金莲一人主张，武大并不开口，武松却答应了“既是嫂嫂厚意，今晚便有行李取来” 。武大为何不邀请武松同住，是怕武松觊觎潘氏的美貌，不信任弟弟？武松为何立刻答应了潘氏的邀请？哥哥已经娶妻，他应该避嫌才是。相比于《水浒传》中武大对弟弟的完全信赖和武松的光明坦荡，便觉得兄弟之情里多了一些小市民的狭隘。作者一点改动，使武松形象产生了“失之毫厘谬以千里”的效果。

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（二）从对武松打虎情节的处理中看武松形象
《水浒传》中的武松打虎的故事可谓家喻户晓，对打虎细节的描写堪称经典。而《金瓶梅》对于武松打虎的过程没有细致描写，仅仅借应伯爵的口说出老虎“被一顿拳头打死了” ，然后以几个“怎的”将《水浒传》中接近一回的内容一笔带过，使武松英武形象大打折扣。《金瓶梅》将笔墨着重于打虎归来后的场景。书中描写道：“只见一对对缨枪的猎户，摆将过来，后面便是那打死的老虎，好像锦布袋一般，四个人还抬不动。末后一匹大白马上，坐着一个壮士，就是那打虎的这个人” 。一段毫无生气的描写与《水浒传》中武松归来后乘凉轿，挂花红缎匹，被众人簇拥而来的热闹气氛形成鲜明对比，几乎不见武松打虎归来为民除害的喜悦与豪气。武松打虎是武松成为英雄的一个起点，《金瓶梅》删略了武松打虎过程，等于人物少了一个彰显孔武有力、勇猛强壮以及临危不乱的舞台，使武松的英雄形象一开始便没有建立起来。可以说《金瓶梅》中只有一个武松的开场形象就是一个“壮汉” ，离“英雄”有些差距。