关系|中国古代饮食与生命的重要关系

大自然中日月经天、万年不改的现象 , 启发了人们希望生命永在的想法 。 这种期望虽然难以实现 , 但健康长寿却依然是人类自古追求的重要目标 。
中国古代的养生家、医家们已经认识到饮食与生命的重要关系 。 他们从长期的实践中认识到 , 根据自身的需要 , 选择适宜的食物对身体进行调养 , 是保证健康、益寿延年的有效方式 。
在我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》中就已将食物分为五味 , 并指出不同的味各归相应的脏腑 , 即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾 。 后世的医家在此基础上不断丰富和完善食性的理论 。 比如唐代孟诜的《食疗本草》、孙思邈的《千金要方》、元代忽思慧的《饮膳正要》、明代朱狵的《救荒本草》、清代王孟英的《随息居饮食谱》、章穆的《调疾饮食辨》等都系统阐述了食物对于人体健康的影响 。

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食物的性能分类
前人将每种食物具有的若干特性和作用称为食物的偏性 , 主要有四气、五味、升降浮沉、归经等 。
四气就指食物的寒、热、温、凉四种性质 , 也称食气 。 由于寒和凉、温和热只是程度上的差异 , 因此一般只将其分为温热性和寒凉性两大类 。 可以减轻或消除热证的食物 , 一般属于寒性和凉性 , 如西瓜、苦瓜有清热解暑、泻火解毒的作用 , 表明有寒性 。 反之属于温性或热性 , 如羊肉 , 有温中散寒、益气助阳的作用 , 则表明有热性 。 此外 , 许多食物的寒热性质不很明显 , 则归入平和性类 。
食味指辛、甘、酸、苦、咸五种味道 。 辛味有发散、行气、行血的作用 。 甘味有补益、和中等作用 , 日常食用的多数食物都具有甘味 。 酸味有生津、收敛、固涩的作用 , 许多水果都具有此味 。 涩味与酸味的作用相似 , 一般具有酸味的食品往往也具有涩味 。 苦味有燥湿和解毒的功用 , 咸味有软坚散结的作用 。
升降浮沉指食物作用的趋向性 。 升是上升 , 降是下降 , 浮表示发散 , 沉表示泄利等 。 一般来说 , 凡具有升阳发表 , 祛风散寒等功效的食物 , 都能上行向外;凡具有清热、泻下、降逆、收敛及固涩等功效的食物 , 都能下行向内 , 表示其有沉降之性 。
归经指食物对身体某部分的选择作用 , 主要是对某经或某脏腑发生明显作用 , 而对其他经或脏腑作用较小 , 甚至不发挥作用 。 如桑椹偏于补肾 , 龙眼重在养心 , 大枣长于补脾等 。

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每种食物都有自己的脾气
谷物的性味大多甘平、无毒 , 具有补益气血 , 益胃健脾之功 , 部分略偏凉或偏温 , 无大寒大热之品 。 豆类大多甘平 , 均有健脾和胃、化湿利水之功 。 蔬菜类大多甘平或甘凉 , 部分有苦味 。 具有健脾和胃 , 充饥益气力 , 清热解暑 , 利水除湿 , 润燥滑肠 , 生津止渴等多种功用 。 水果类大多味甘或酸 , 性偏寒凉或平 , 具有清热解暑 , 生津止渴 , 润肺化痰 , 通利二便等多种功用 。 干果类性味多属甘平 , 其功用以补益为主 。
畜肉的食性较不一致 , 或甘温(如羊肉) , 或甘平(如猪肉、牛肉) , 或甘凉(如兔肉) 。 家畜内脏的食性与畜肉相同或相似 。 如猪肉偏凉 , 内脏也偏凉 , 唯羊肝性凉 , 与羊肉有异 。 乳汁的性味也与畜肉相似 , 但更为平和 。 家禽的肉、蛋、血及内脏 , 除鸭肉甘凉外 , 其他大都甘平 , 入脾、胃两经 , 主要功用为补益强壮脾胃之气 。