人生在世不称意明朝散发弄扁舟是一种什么境界？ _经验分享

王维的《终南别业》写道：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
一句“行到水穷处，坐看云起时” ，描绘出历经繁华沧桑之后，超然洒脱的境界，真是妙极。

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拥有智慧、境界超脱的人，往往有着开阔的眼界和丰富的阅历，游历四方、见多识广，敢激流勇进，懂适可而止。行走人间，不但人行的远，心也更清醒。
人生苦短，要有所作为，自然要保持乐观积极的正念，但个人际遇不同，浮浮沉沉中，也要有一键重启、继续上路的勇气，知进退、明得失，保持洒脱和快乐。

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沈从文，我曾去过很多地方，行过很多的桥，看过很多的风景，却也有许多我未曾走过、甚至未曾听过的美好的地方。她们，都有一个好听的名字…
对未知美好的憧憬是人的共性
有人莽撞前行，铩羽而归徒增人生挫败感；有人顾虑重重，画饼充饥落得一场空。殊不知，冷静正确的认知，是不放纵不逃避，把生活当成一种修行，尽力又不强求，知足常乐，云淡风轻。
许多事情，不仅仅取决于自身的努力，也是讲究机缘的。认识到这一点，人生就不会为琐事所羁绊，不会过多的纠结、烦恼。

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六祖慧能因一句“应无所住而生其心”而开悟，提出不能坐枯禅，要带着禅心，行、住、坐、卧按本心行事。可以看出，不论是固守一隅，还是行走天下，内心的修行和生活、工作都不矛盾。带着禅心佛性的淡然与豁达，开启人生的心灵之旅，行、住、坐、卧之间，便可洞明，便可得洒脱快乐。

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古有列子御风而行，“庄生晓梦迷蝴蝶” 。超脱的老子，讲上善若水也讲无为。在周朝衰退之时感觉自己难以建功立业，索性骑着青牛游历四方。一路上，遇到有人问，就讲学布道，没人听也一笑而过，随性自在、怡然自得。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
一生坎坷曲折的李白，却也有一颗豁达的心，倘佯山水，浪迹天涯，不是闲云野鹤胜似闲云野鹤；醉酒泛舟，捉月影而溺，连死都带着几许浪漫。

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行出于心，便无所畏惧，一往无前。行走的生活是一种修行，人生往往是在不断的前进、行走之中，才能更好的发挥价值，才能洞察和顿悟。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
跨越时空，穿过历史的长河，人类不过沧海一粟，一切烦恼皆是过眼云烟。而生命的色彩，则是包容多样的，人生的修行，也永无止境。孜孜不倦去求知去探索，才能在有限的时空里，得道得真理，到达理想境界的彼岸。

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我们常说，人间烟火气，最是抚人心。而人间这个的修炼?。从秩叻鼻壹栊?。身处红尘，我们都希望心灵洁净，不沾染尘垢，只有奔赴前方，让生命之河流动起来，才能淘尽污浊，接近真实、释放本真，坐方寸之内而不乱，睹三千浮华而不骄。

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真正积极的人生，是把生活当成一种修行，不放纵不逃避，在修行中生活，在生活中修行。
人生多禅意，自在逍遥仙
【人生在世不称意明朝散发弄扁舟是一种什么境界？】看清生活本质，保留一份虔诚与纯真，踏上心灵之旅，尽阅人间。不论处在何地，身心自在，眼里就全是风景。