究竟什么是健身气功




//气功的起源//

中国气功的起源时间,至今未见直接文献资料记载,但一些间接的文献文物资料佐证气功的萌芽可追溯到上古时代 。


气功同其他学科一样,萌发于人类最基本的生产及生活实践 。据《吕氏春秋》等古籍记载,早在尧帝时代,洪水连年泛滥,人们长期生活在潮湿阴冷的环境里,许多人患关节凝滞、肢体肿胀等疾病,于是人们“故作舞以宣导之”,以“舞”的运动来使气血流通,舒展筋骨肢体,以通利关节,达到治病养生的目的 。这种具有“宣导”作用的“舞”,正是中华气功导引的萌芽 。


1975年,在青海出土的马家窑文化时期彩陶罐上有一彩绘浮塑人像,二目微闭,口形近圆微向前翻,腹部隆起,双手张开放在腹部两旁,两膝微屈,双脚分开略比肩宽 。经考证,该文物有5000多年的历史,人像正是古人服气吐纳的一种姿势 。彩陶罐浮塑人像为男女合成一体,体现了气功阴阳合一的原始思维 。在青海发掘的新石器时代彩纹陶盆文物,上面绘有三组十五人的舞蹈情景,也为古代气功某些动作的起源和它的悠久历史提供了佐证 。


八十年代初,几名科学家经过研究,提出了一个论断:气功是人体科学的敲门砖;气功是中医理论的代表和基础,它的高级阶段就是特异功能,从而实现了由中医、气功、特异功能和人体科学构建的三位一体科学体系 。请关注公众号:易经天下 。订阅号:军师府


至此,气功拥有了群众和科研两股力量,开始在神州大地上施展拳脚 。



远观近择、取象比类是古人最基本、最直接认识自然界万事万物的方法,也是天人合一、动静相对、阴阳消长、五行生克等理论的原始来源 。通过对自然界日月星辰的运动,天地风云的变化,鸟、兽鱼虫飞行和奔竞姿态的不断观察和总结,仿效万物,象形取义,经过反复验证,逐渐摸索总结出内容丰富、形式多样的健身功法 。




//气功养生常识//

气功又分动功与静功两大类,前者也叫外功,后者也叫内功 。外功以内功为基础,静极才能生动,所 谓“内练精气神,外练筋骨皮”,精气神充足了,筋骨才能强壮 。


现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、 “存神”、“静功”、“动功”、“内功”、 “外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、 “坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养 生”等等,甚至太极拳等某些武术,只要以内功为基础,都属气功的范围 。


气功又分动功与静功两大类,前者也叫外功,后者也叫内功 。外功以内功为基础,静极才 能生动,所谓“内练精气神,外练筋骨皮”,精气神充足了,筋骨才能强壮 。静 功并非静止,而是“外静内动”,是机体的特殊运动状态 。正如王船山所说:“静者静动,非不动也 。”静以养神,以吐纳呼吸为主要练功方法;动以练形,以 运动肢体为主要练功方法 。





无论静功还是动功,都离不开调心、调息、调身这三项练功的基 本手段,也就是意守、呼吸、姿势三个环节 。静则生阴、动则生阳,动静兼练,“三调 ”结合,于是阴阳调和,祛病延年 。正如陶弘景的《养性延命录》里所说:“能动能静,所以长生” 。


由上可知,气功是在道家养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法 。它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、 老年医学以及体育、武术等等,都有一定的联系 。它通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调 整内脏活动,加强自身稳定机制,从而达到祛病益寿的目的 。




//气功内练的三个层次//

一、扶正固本驱邪出体
百病生于气,对气敏感(经络宽粗、穴位厚大)者,对邪气、乃至对天气变化均极为敏感,老天一变脸,马上就感冒 。这是坏事,也是好事 。这类人只要能踏入气功之门,他们正气生发快,祛病快,上功快,也功能也快 。故不少气功能人都是“病号”出身 。


入门练功首先在于“促助产能,减少耗能,增加储能” 。日积月累,量变质变,扶正固本,“正气存内,邪不可干” 。


增加产能与储能,宜练动功或桩功,以加速血液循环,促进新陈代谢,血旺则气成盛,气行则血行,进入良性循环 。闭目站练马步站桩功效果笃实,外静(减少耗能)内动(增加产能与储能)后天之气与先天之炁兼练 。


入门练功,识神作主,引动的多系后天之气——生物化学能,直接供形、神消耗之用,练之则行,不练则停,“一日练,一日功,一日不练十日空”,是为“人练气”,要在坚持 。


二、开发潜能永固命根
后天之气行于人体经脉之外的皮肤腠理间,不入经络,不易进入内脏深处,而且能量有限,故对深层组织的沉疴顽疾难以显功 。如此,必须进一步开发出人体深层潜能——人体“原子能”先天之炁,方能显效 。


后天之气的持续修炼,日久功深,识神渐寂,元神显现,炁气萌生——脐下火发,丹田炁动,先天之炁冲关而出,循经络流注,过关穿窍,由表及里,进行着人体“改天换地”的巨大工程 。


先天之炁,“神炁一体” 。“神有炁则灵”指挥元气(炁)作功(用),能对自体的病理状况及生理状态进行“自我诊断”(包括隐患)、“自我调理”(针对治疗)、进行整体自我康复 。“神炁相抱”的“智慧高能”,系“灵知灵能”,止所当止,行所当行,进入24小时自动练功功境,不劳识神费心,“行住坐卧,不离这个”,由后天之气的“人练气”升格为不练自练的“炁练人”——无为而不为 。


匡常修道长说,自从先天真气发动,循小周天循行三百周后,沉疴尽消,身心质变,冬不着棉,夏不挥扇,前后相比,判若两人 。练功至此,方称康健,百邪难侵,永固命根 。


三、采摄天精地灵地改造血肉之身
人体“原子能”先天之炁——智慧高能通过天道的代表——心中之元神直与天(大宇能场)通,人天感应,练功即进入“法无定法”、“非法而法”功境 。


内炁发动,循经流注,形成极强的“经络磁场”,相互排斥、吸引,加之“人天共振”,天人地能场相互感应,固有经络宽粗、“磁场”强劲者,常出现各种外动仪态,如自动编结一系列手印(自动采摄大宇灵能)等,此时应顺炁而动,帮助内能较快地疏理和拓宽经络,并进一步启开千丝万缕的络脉(此时大面积、甚至全身麻痒) 。络脉通畅,体呼吸形成,直接采摄大宇高层灵能入体,循经运行,入注内脏——“辟谷”自然出现 。进一步修炼,精满炁足,由体呼吸渐入胎息——肚脐、丹田自呼自吸,初步由后天返还先天——后天之先天 。


进入胎息,练功自动由动转静——深静、定静、灵静,过去求之不得,而今求不自得 。静极复动,内炁重新运调于经络,人天感应,变换手印,频发“无字真言”……


如此甚深境界,由动而静,静极复动……一个螺旋接着一个螺旋,大宇高层灵能不断入体内聚,体内生理有序度不断向上升华,进行着利用宇能改造血肉之躯的伟大自我进化工程 。


神炁合一,炁动神知 。每进入功态,感知一会儿在涨大(向外采炁),一会儿缩小(炁能内聚),其乐无穷,其妙无比 。这时可以把内能主动外放出去采炁:上冲采天精,下贯采地灵,外为我用,内炼内聚,“人天合一” 。一朝“光聚珠圆”,“身内生身”,五眼六通,不得而得,人天之谜,渐露谜底,返还先天之先天而豁然开悟 。“悟后方修道” 。修道、体道、证道,从这里才算真正开始 。


无名按:练功明理最为重要,不明功理,盲修瞎练,终难有成 。我练功前八年,由于不明功理,始终无法进入气功之门,正在我欲放弃气功之时,得睹先生此文,对于气功内炼之理,豁然开朗,依法习练,终有所获,初学者如能真正领会本文所述内炼之理,则入门不难,进阶有望 。




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