端午｜乡村纪事之端午 _健康小知识

乡村纪事之端午姜宝兵
【端午｜乡村纪事之端午】端午将至，乡村处处可见的艾草也长的郁郁葱葱，一片翠绿，不知是从什么年代传承下来的民俗，端午的时候，我们本地的老百姓喜欢采来艾草悬挂于门首，或插在瓦缝里，传说可以祛病辟邪。
这些悬挂于门旁的艾草一直就这么挂着，等待干枯以后，大人们会收集起来，用绳子拴成一小捆，挂在角落里。以备不时之需。艾草散发的味道也可以让人神清气爽。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。 ”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。

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农历五月初五日，又称端阳节，各地人家都包粽子、吃粽子，以纪念古代爱国诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

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屈原不仅是我国历史上非常出色的诗人，更重要的是他是一位心系国运民生的好官。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 。司马迁在《史记》中对其倾注了浓烈的个人情感，将其描写为“为楚怀王左徒” ， “入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，以对诸侯” 。他以激越的诗情和瑰丽的诗篇， “上称帝喾，下道齐桓，中述汤武” 。但他的一腔爱国热情和满腹才华却遭到奸佞之徒的猜忌，最终遭到楚怀王的流放。凭借他的才华，他可以到任何国家去择君而事，但“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁” ，他把个人的命运和国家的命运、人民的命运融为了一体。这种忧国忧民的热烈情怀和嫉恶如仇的刚烈品格，终于演成了自沉汨罗的的千古悲剧。司马迁在《史记》中将屈原人生的最后一幕写得极为悲壮和精彩， “屈原至于江滨，被发行吟泽畔” ， “颜色憔悴，形容枯槁” 。他与渔夫的一席对话，更如黄钟大吕，震撼千古：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒” ， “人又能以身之察察，受物之汶汶者乎；宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”酣畅淋漓地表现了他的高洁人格和耿介气质。