此时，刘伯温已查看完亓顺玩命薅来的那一把熊毛，又翻开红毛罴的眼皮看了看，接着摸向了它的掌腕脉搏 。
准确地说，应该是他 。
“快抱起他，随我去城南回春堂 。亓顺，你立刻报官，捉拿乞丐父子与驯熊人！”
07
回春堂，是家老字号药铺 。坐堂的老郎中姓赵，人称“赛葛洪”，早年曾拜刘伯温祖父刘庭魂为师 。
刘庭魂，字尚德，博学多才，广泛涉猎天文地理、阴阳医卜等学问，曾任元朝太学上舍 。正所谓名师出高徒，“赛葛洪”随他习得一手悬丝切脉、死骨更肉的好医术 。
而在去回春堂的路上，刘伯温向冯老二道出了一桩令人骨寒毛竖的江湖邪术：采生折割 。
采，即采取，搜集，多用下药、拍花等下三滥的无耻手段；生，是生坯、原料之意，一般指正常幼童；折割，刀砍斧削 。
简言之，就是拐骗来正常人，多为女人孩童，然后用刀砍斧削以及其它方式，将其变成奇形怪状的残疾或人//兽结合的怪物 。由于此法万分歹毒，十难活一，许多“生坯”被生生折磨致死 。
比如那个跪行乞讨的小叫花子，极有可能是刚出生就被人贩偷走，卖与了心如蛇蝎的折割人 。折割人用铁箍箍其脚掌，只让他发育身体，最终变成了无足人 。至于大胡子，定是个逼迫他行乞敛财的丐头，而非他爹 。
再比如，此刻被冯老二抱在怀里的红毛罴 。
刘伯温说，少年游学时，曾听过一桩骇人异事：一孩童被乞丐拍了花子，带进深山藏于山洞，先强灌哑药，使其失言；接着剥光衣衫，遍体针刺，致其血涌淋漓；趁血热之时，宰熊剥皮，紧裹于孩童全身，使人血与熊皮相胶粘，永久不脱 。
若能存活，便成人熊！
08
采生折割的阴毒手段，真可谓令人发指 。冯老二听得心头大痛，顷刻泪如决堤 。
因为，那红毛罴，确实就是他那遭歹人劫走的幼子 。
堪称万幸，他们父子遇上了刘伯温 。而闹市初见小叫花子，刘伯温便想到了折割之术；再遇红毛罴，他心中已有几分断定，便让随从亓顺去扯熊毛 。红毛罴疼痛发声，虽含混不清，但完全能辨出绝非熊吼，而是人的动静；细察熊毛，毛根干涩，并非生发于熊体 。
以此可见，红毛罴实属采生折割恶徒制造的“人熊” 。
即便当今，街头偶见病残乞丐，特殊是童丐，难保没遭凌虐 。若为非法之徒致残，以达到乞怜聚财的目的，亦可归于折割之列 。
在回春堂，在老郎中赛葛洪的施手相救下，“红毛罴”渐显人形 。但想恢复如初，已无可能 。
在亓顺的引领下，县衙捕快快速出动，将大胡子、秃头驯熊人，以及其背后的一干采生人贩等恶徒，悉数缉拿归案，并解救出诸多遭到伤残的受害者 。
再后来，曾进《戊申大统历》、一向主张宽刑止杀的刘伯温却一反常态，奏请太祖朱元璋，于《大明律》中添加了一条铁规酷刑 。此即卷一九《刑律二?人命?采生折割人》：
“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家 。妻、子及同居家口虽不知情，亦流二千里安顿 。为从者，斩 。”
对那些诱拐幼童、强迫行乞敛财的作奸犯科者，就该施以重典，严惩不贷 。
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撰文：刺猬 制作：吃硬盘吧、发达蚊
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