南开大学教授：相声病了，必须得治( 二 ) _健康小知识

看了一会，他明白了原来这个人是靠表演口技和讲笑话来吸引观众的，他诙谐的语言逗得观众们哈哈大笑，围观的群众越来越多，这个艺人也受到了很多打赏。张三禄受到了启发，自己在表演八角鼓的时候就是扮演的丑角形象，口技台词更是不在话下，如果自己做，肯定比这个人演得好。

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八角鼓表演
相声界的创始人张三禄由此开始了他的相声表演之路，他把八角鼓中的表演技法套用到相声表演中来，八角鼓的八个部分是根据易经中乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦衍生出的八种表演技法，也就是吹、打、拉、弹、说、学、逗、唱。张三禄拿来就用，去掉吹拉弹唱的那部分，变成了如今的相声表演精髓"说学逗唱" 。

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相声
张三禄原来的角色是丑角，也就是靠扮丑来取悦观众的，张三禄有样学样，直接拿来进行相声表演，于是扮丑出洋相这一表演风格也就成为了最初的相声特色。
“相声”的发展
到了新时期，封建社会的产物"相声"已经不适应社会环境，那时候的"相声"因为都是在街头巷尾中表演，所以很多内容语言粗俗，往往是离不开黄段子和屎尿屁，甚至是两个表演者在台上相互骂街，难登大雅之堂。很显然，新时期的人们需要新的艺术形式， "相声"的传承发展遭遇了危机。

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常宝堃
这时候一些有责任心的相声表演者就开始积极寻找"象声"的出路，一些艺术家把象声单纯的扮丑搞笑风格改成了讥讽时事，相声表演大家常宝堃就曾经两次因为讽刺日治政府而被捕。
有一次，日本为了制造武器，强迫百姓们把家里的铁和铜等金属上交，常宝堃对此极为不满，他想通过象声表演的形式来发泄这种不满，于是他和搭档合力推出了一个节目《耍猴儿》。
他在表演中说道："要给您表演耍猴的话，我得用嘴模仿您的声音了。 "捧哏的就问为什么，他说："我的锣献了铜了。 "意思就是说日本人把百姓家里能搜刮的全部都抢走了，狠狠地讽刺了日本人。日本人知道这件事情后，气急败坏的把常宝堃抓走了，决心要让他为自己的言论付出代价。
不过常宝堃毕竟是一个人物，日本人敬佩他的人品，又怕在社会上激起民愤，只好又把他给放了。还有不少其他有责任感的艺术家通过相声的形式表达对社会不公现象的不满，比如张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局不抵抗政策。
新时期的相声经过以马三立、侯宝林等老一辈艺术家的努力，得到了改良，去掉其中的糟粕，留下经典的段子和表演形式，变成了真正的"相声" 。慢慢地又重新被广大人民群众所接受，成了人们喜闻乐见的艺术。

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相声大师马三立
结语
但是最近一段时间以来，网络上和现实中又出现了质疑相声的声音，例如很多人说现在的相声把上一代老艺术家们丢掉的糟粕又捡了回来，重新把伦理哏、黄段子搬上舞台。
甚至有的人说现在的某些表演三句话不离"屎尿屁" 。最近南开大学一位教授的文章就因为批评如今的相声表演而引发人们关注。
这篇名为《相声病了，必须得治》的文章，痛斥了现在相声表演行业中存在的一些乱象，声称"有的人正在把幽默变成恶搞，把喜剧变成闹剧，把娱乐变成愚乐" 。言辞犀利，气势如虹，让人们不由得思考现在的相声表演已经如此不堪了吗？