罗山主注：行在尾闾|练家子才知道什么是：行在尾闾、站在三顶、坐在会阴、卧在四空( 三 ) 罗山主注：行在尾闾

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“坐如钟”有端庄、正直、内守之含意。 “精神内守，病安何来”以“恬淡虚无，真气从之”为前提。坐亦有道。一般人坐时是习惯加随意，坐在软沙发上还要加软坐垫，殊不知这样坐着往往会掩埋会阴，不利于经络通畅。从百会至会阴是佛门所示的身体中脉，在养生中的作用异常重要。如会阴遮蔽，则中脉阻滞，害处甚多。要改变这种状况，最简单的方法就是于一般木凳上就座，关注会阴空露。古人制作的条凳不仅仅是为节省木料，而且利于正确的坐姿。人生来臀部凸突，就是为了利于会阴外露，然而多数人不知此妙。佛门练趺跏坐时将臀后垫子垫高一寸，为的就是使会阴直接与大气接触。坐时把会阴安顿妥当后，身体端正，意想会阴上通百会、下连涌泉、后应命门、中应劳宫，亦可用意念将这些穴位点形成环形线路圆转运行，接太阳或月亮的精华之气。双手自然放于腿侧或膝盖，手指结手印。手放在腿侧时宜结“跋折罗”手印(大拇指压于中、无名指上，余指伸开)；放于膝盖时一手心向上，一手心按在膝上，向上结兰花手印(大拇指压于中指上，另三指伸开) 。手印形式很多，这里仅举一二。坐并非枯坐、寂坐，坐时不妨碍看电视及伏案读书与办公。
四、卧在“四空”

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“四空”指手心、脚心、心中、颈椎都空空如也。睡时，让颈椎空露，睡形呈“大”字，全身放松，不用枕头，或用一寸高左右枕头，让颈椎接触空气。空露颈椎利于椎管松活与气息流通，对于预防及治疗颈椎疾病意义很大。安顿好颈椎后，手心摊开，脚心松平，然后数息。口呼吸时，手心接天气，脚心接地气，吸气则吸天地之清气深入骨髓，呼气则排出体内深层的浊气、病气于体外，呼吸进出于人体深层中的每个细微点。宜略有此意念，恍兮惚兮即可，不知不觉中即可寂然入睡。侧卧之睡姿，可仿此要领而行。
如此行站坐卧，走路不累，久坐不疲，久站不胀，久卧不伤。且益于对太极拳的理解，能充分发挥太极拳身心两修的优势。（本文完）
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