疾病|六不治新解，为什么中医讲究有些病人不能治疗，不能碰( 二 ) 医学|中药

7、疗效期望值过高的患者
疗效期望值过高，违背了疾病的普遍规律，幻想着任何疾病喝上几口药就好，这是不可能的。你要实实在在给他说治疗现状，他会不耐烦，就喜欢找那些宣称几副药就治好的神医，结果被骗了，想想也是可怜之人必有可恨之处，这类患者不要留。
8、被某一中医流派理论过度洗脑的患者
这类患者很有意思，也是自己给自己提前预设立场，比如有些患者只认为经方才可以治病，哪怕是很典型的清阳不升证，你要是开上补中益气汤，他看不懂，就会觉得你是庸医。但是若是开上个他能看出来的经方，就会认为你水平很高。
9、蛮横霸道不讲道理的患者
蛮横不讲道理患者，谁都不会真心为他治病，尤其是现代医患关系紧张的社会，遇到这类人都是不求有功但求无过，打发走为上，怕惹上一身骚。
10、过分担忧中药副作用的患者
中药只要按照教科书正规力量开药，几乎没任何对人体有害的毒性，即便有点反应，也都是正常的药物副作用。中药的副作用很小，与西药比差远了，许多时候都不如一桌烧烤啤酒，一块西瓜，一顿海鲜的副作用大，所以为什么要忌口，道理在此。即便中药有点反应，也不一定是坏事。
情志病和形体病的一致性除了医患关系和治疗效率，从康复的原理来看人得病的根本原因，中医讲究情志病和形体病是一致的，互相影响，不可分割，人生病，最早是情志病开始，就是神（人的灵性，人的精神层面）出现了疾病了。
当疾病发展到形体病的时候，往往是病积累了一段时间了。
人生病，先神病，然后形病
古中医认为：一切病先是神病，然后是气病，再后是血（体液）病，最后才是形病。
其顺序是：神病-经络病-血气病-脏器病-形
《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。 ”
华佗《青囊秘录》：“善医者先医其心，而后医其身，其次则医其未病。若夫以树木之枝皮，花草之根粟，医人疾病，斯为下矣。 ”
《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉” 。
神病的九个层次就神病而言可分为以下九类，其实可以说是神病的九个层次。
其分别如下：
一、神散，神不定，精气不藏，易分心，注意力不集中；
二、神浮，神敏感，容易被外界引动，易动心、动情、动欲，自控力差；
三、神弱，怕吵，怕黑，怕鬼怪，易惊，易醒，易疲劳；
四、神郁，情绪不宁，胸部满闷，胁肋胀痛，易哭易怒;
五、神癫，表情淡漠，沉默痴呆，喃喃自语，语无伦次;
六、神狂，狂躁刚暴，骂詈毁物，登高而歌，弃衣而走;
七、神痫，两目上视，口吐唌沫，四肢抽搐，醒后如常;
八、神假，回光返照；
九、神失，则神仙难救矣。
现代医学也逐渐发现人的意识和疾病的紧密联系。
有健康的精神，清醒的意识，充盈的元气，才有真正的身心健康，也就是所谓的精气神。
中医治疗过程中，非常讲究身心健康的统一性，很多时候，先解决心灵层面的健康，然后才着手出来形体脏器疾病的调理。
六不治也是从另外一个角度强调心灵的健康问题。
如果，对医生的基本信任都没有，接下来的治疗操作是很难进行的。
而现代医疗，主要侧重处理医患关系，对神病还远不能触及。