罪己诏在古代的发展过程，有诸多表现形式，对王朝统治起到的影响

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统治者在封建时期，就是无人敢侵犯的人。他们自称为天子，代天治理天下。但是哪怕是这样超然的存在，也还是会为自己犯的错误而道歉。
“罪己诏”就是统治者用来向天下民众，当中道歉的方式。一般是在朝廷出现问题，或者天灾人祸降临的时候，统治者会发布“罪己诏” 。

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主要还是因为古代的时候，科技落后。所以就需要统治者，这样认错来稳定民心。
一、罪己诏的发展历程
1、汉代罪己诏
世界上第一份罪己诏，是在汉朝时期发布的。公元前38年，西汉汉武帝向天下致歉。因为其好大喜功，导致国家被卷入了战争的漩涡。
让这个本身强大的王朝，长期无法得到进一步发展。因此汉武帝决定，发布罪己诏来忏悔自己的罪过。

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2、宋代时期的罪己诏
到了宋朝的时候，罪己诏这个制度也同样得到了继承。这个时期的罪己诏，不再只是针对统治者的执政错误了。甚至包括自然灾害、星象异常和人为灾害等多个方面的问题。
如果有所触犯，统治者都需要道歉。其主要目的，一方面展示统治者虚心贤良的性格。一方面是为了，可以稳定社会秩序维护人心。其实早就已经没有了，汉朝时期的那种纯净感。
甚至宋代的统治者，已经把罪己诏融入到自我生活之中。当时也不会因为道歉，而感到伤及颜面。一般做多的就是灾害，以及外敌入侵的时候。这个时期不仅统治者要道歉，连百官一起也要担当责任。

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二、罪己诏种类
1、自然灾害类
在宋朝的时候，因为本身科学技术比较低。导致不少的自然灾害，都没有办法有效的做出预防。所以宋朝时共发生1928次的自然灾害，其对国家所造成的伤害忙远远超于战争，本身是难以估量的。
哪怕商业发展，但是农业依旧是重中之重。而旱灾，一直就是农业难以逃脱的梦魇。宋高宗、宋孝宗、宋理宗和宋宁宗这些统治者，都因为发生旱灾而发布罪己诏过。

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2、飓风台风
“蒙，恒风若”就是代表统治者，在昏聩的情况下就有飓风出现。一般住在沿海地区，台风飓风都是难以避免的。因此对于当时的人来说，也同样是一种灾难。
而统治者也需要进行道歉，甚至都有专门的反省形式，一方面要发罪己诏，一方面还要立刻派出赈灾队伍。如此看来，道歉也有其实际价值。

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3、天象异常类
除了这些可以直接体现在人民身上的灾害，还有一种比较玄幻的麻烦。那就是天象灾害，包括日食、月食、彗星和恒星的运动。
宋代时期甚至有专门用来观测象的官员，可见统治者对其重视。当时还处于天圆地方的思想中，不知道宇宙的概念。
因此认为天象，是上台专门用来昭示凶吉，星象异常，必有大凶的。特别是像日食发生的时候，更是令统治者不得不严阵以待。
当然也有一些人，刻意利用天象事件来散播谣言发动政治变动。因此这个时候统治者主动发布罪己诏，也算是堵住了这些人的口。

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4、人为灾害类